第十五章12月8日（2） (3 / 5)
        中国广阔的疆域里分布着复杂的地形地貌，沙漠，山川，平原，河流，高原。除了沙漠好像所有的地方都能给人带来可以生存的给养。即使在让人想不到的偏远交通不便的西北山沟里一样有人在那里生活。山沟里有除了有牛或者其他牲畜也包括人放屁算是污染了那里空气，就再也没有什么可污染的了。没有任何的污染就意味着没有任何的工业，在一段的发展时期富裕往往跟工业的兴起紧紧地捆绑在一起。

        贫穷、落后、无知就像每天的太阳一样伴随着那里人们的生活。按说在那样环境里长大的孩子应该纯真、善良、朴实、厚道的，思想观念也应该是没有一点点杂七杂八的纯正的人。事实完全不是那样，因为贫穷他们为了一点点的利益都要斤斤计较，因为落后他们的思想变得非常的狭隘，因为无知他们的目光变得非常的短浅。这绝不是他们每个人的过错，是时代的发展还没有把他们从贫穷、落后、和无知处境中给解脱出来。

        那里家家户户院子的外面都堆满了由猪粪、牛粪、骡马驴粪呕在一起的臭烘烘大大的粪堆。这是用来跟山上土地搅拌在一起改良贫瘠土壤使庄稼地达到增产的好办法。

        单调的生活使那里的娘们儿的耳朵变得又尖又细，即使坐在炕上一样能扑捉到来自村口的很远的声音。

        “收山鸡、山兔、鸡鸭鹅了。”那些娘们儿一听到这个带着一点也不着调唱腔的叫声，就知道她们正在为缺少的油、盐，酱、醋、茶，都有着落了。接着那些娘们儿就会听到叫卖的人接着又在喊叫她们家里正在缺少的东西。这些东西大多都是上次来的时候都说好的。总之叫卖的人是不会拉着货物到处白跑的。

        “赖子来了。”人们早已听惯了这个叫买叫卖的声音。他会把鸡鸭鹅连在一起来叫，在他看来山鸡、山兔、鸡鸭鹅都是一类。那些称得上家庭财产的骡马、牛、羊、猪、狗、驴只要有赚头他也一样可以买来卖去，只是这样的买卖是在太少了。

        如果没有这些动物可以让他实现自已的买卖。他还会叫道，“收谷子，高粱，大豆了。”别看他只喊了这么几样做幌子，但凡是山里土地上出产的，家里吃不了用不完的。只要有赚头他都收购。从山里买来了再到城市里去卖，巧买的卖不过拙卖的，买来的价格他心里有数，没有一定的赚头他才不会轻易卖掉呢。除非那些容易发霉变质的东西他才不会便宜着买主。

        那些明令禁止的，只要不像是倒卖鸦片毒品那样犯了重罪的，政府想抓又不能定罪的他都会买来卖去的。

        在这广川阔野穷山荒岭的地方，最赚钱的要数那些从山里逮来的山鸡，山兔之类的野货，那里的人很有跟这些野物斗智斗勇的本事，这也是为了改变极贫极困的生活想出的来钱的路子。他们绝不会拿着这些野物来改善自己的生活，都是通过这些小商贩进了城里的大馆子，有钱的人才能吃到的菜肴。

        山里人一听到这样的吆喝，就知道赖子来了，都会把自己想卖的想买的拿到他的驴车旁来交易。有时候他会因为一分钱的利益跟山里人争吵上半天，直到那些山里的娘们儿跟他告了饶，或者是那家的爷们表面摆出一副大方的样子出来解围，人家是一称来百称去的没点赚头谁还愿意干，甘愿把那一分钱的便宜让给他，他才停住了嘴，他说话的声音天生就高八度，又加上他特别的能赖，连山里的娘们儿都赖他不过，山里的娘们儿给他起了一个雅号，都叫他“赖子。”

        叫他“赖子，”的另一个原因是他能在一杆称上做出两种手脚，这是他的发明，也是他的秘密，就像赌场里的老千在牌局上做手脚一样的老练。卖出货物的时候总是把称抬得高高的，买进货物的时候又把程压得低低的，表面上他总是把更多的利益让给了山里的人，实际上无论是在卖出还是在买进他总是在分量赚了很大的便宜。日子久了山里的人们也都知道他在称上做了手脚，赖了人们的便宜，但人们并不反对赖子，不反对赖子的原因并不是他们心里甘心受他的欺骗，而是除了赖子再也没有像他那样坚持长久的在山里跑来跑去。尽管曾经有人看到赖子的生意眼红，也曾经尝试过来抢他的生意，终究都受不了他那样的辛苦。

        赖子只有在来往买卖赊欠的账单上才写上自己的名字，赵连双。

        “你不叫‘赖子’吗？怎么写赵连双的名字。要写也应该写赵连赢。”赖子听了总是笑呵呵地说，“赖子，”是笔名，赵连双才是真名，赵连赢是我做买卖的心愿。

        不管走多远，只要有利益可赚赖子的叫卖声就会喊到哪里。

        赖子把驴车换成农用三轮车的时候，他叫买叫卖也不再用嗓子了，换成了高音喇叭了。那些在城里才能买到的生活日用品，山里人一出家门在他的农用三轮车上就能买得到了，图个方便，人们也不在乎他比城里贵出的那些价钱。

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