170. 不要让罗马，离开你的掌心 (2 / 5)
        人只相信自己愿意相信的，拒绝相信自己不愿相信的。

        当剃刀的理论和自己想要肯定的事情冲突时——————————

        该怎样抉择呢？

        尼禄有些复杂地看着身前与恺撒对峙的阿尼姆斯菲亚。

        《埃涅阿斯纪》作为帝国的开创者屋大维·奥古斯都最为推崇的著作，一直以来都被视作罗马文学的巅峰与瑰宝。

        哪怕是牙牙学语的孩童也应当在孩童时读完《埃涅阿斯纪》，知晓光荣的罗马从何而来，知晓伟大的恺撒与奥古斯都的血统有多么高贵————————

        知晓帝国的稳定是有多么的来之不易。

        .....

        这么看来，目的性的确很强烈吧。

        连尼禄都不由得感叹着《埃涅阿斯纪》作为工具的便利性。

        唯有一丝缺点便是将埃涅阿斯的儿子阿斯卡尼奥与尤利乌斯家族联系起来的方式过于牵强。

        背后的用义更加明显。

        可她自己也同样曾是深信那故事的一员，深信着罗马是由奥林匹亚山的众神后裔所建立，深信着自己既是继承了那份光荣血统之人。

        虽然只论单纯的世系的话，由恺撒和他外甥兼养子的屋大维所开创的儒略·克劳狄家族流传到尼禄这代已经很难说清楚谁是谁了。

        尼禄也只能笼统的奉二人为祖，却无法找出自己真正应该称呼恺撒为谁。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》