第二卷 水泊梁山 第116章 稷下学院（一） (1 / 3)
        在比幽梦王朝更早的时代，大梁城所处之地名叫稷。

        占地方圆千里，在这广袤的空间中，山河湖川密布，亦有肥沃的原野，如今的大梁城便是建在这片原野之上的。

        在稷的北部有座山，山不高也无名，但却有潜藏的灵气。有一日，一位圣人闲游至稷，偶然间发现了这座无名山的神奇之处，细细探查后便动了心思，于是在座无名山上创建了一所学院，名为稷下学院。

        往后的岁月中，随着稷下学院的声名日盛，便有人好奇当日圣人为何把书院名字定为稷下？圣人在被问起时只是随意的回了一句：“学院建于稷地之下，就叫稷下学院吧。”

        这番解释自然难以让人相信，但圣人不愿说谁也无法勉强，直到悠久的岁月后，在一次的讲道中圣人说了一番意味深长的话：“此山特殊，为上亦为下，为表亦为里，游离无定势，当以何镇之？“

        一番话听得在场诸多听讲者心生云雾，不知如何回答，不过圣人也并不是真要他们给出一个答案，而是手掐玄妙法诀，在虚空中勾勒出一幅幅玄妙一场的图案，口吐无上妙诀：“吾观此山玄妙，得出一法，此法名为阵，以天地为框架，以规则为线，以我辈之身为枢纽，重新厘定一方空间之规则，为我有用，继而定上下，分表里，断事非……”

        自那日后，阵法诞生，天下修行者又多了一种强有力的手段，用于感悟天地规则，用于抵御外敌。

        而稷下书院也以阵法为本，在阵法一道的探索上越走越远，终于在悠悠岁月后，经历大浪淘沙的残酷，成为五大书院之一，肩负夏族传承不断的伟大使命。

        “好一个圣人悟道！好一个稷下学院！好一个阵法！我辈修士，当有此大勇力，大智慧，继往圣之绝学，开拓进取，使我夏之传承不断，文明之火愈加昌盛不熄。”

        稷下学院的广场上，有一面巨大的浮雕墙，上面记录着稷下学院的重大历史时刻，这些历史事件以精妙的幻术复制还原，再以微缩阵法镌刻在一幅幅浮雕上。

        这些浮雕都是雕刻大师亲手施为，惟妙惟肖，更有传神之感，只观浮雕便能使人心有所感，仿佛真的回到了那时的峥嵘岁月。

        若是想更直接的体会那些事件，观看者可以用念力触发阵法，进入幻术所营造的幻境中，便可得到仿若亲身经历的感觉，就如前莫问此时一般，感受到前人圣贤的伟大历程，不免会心潮澎湃，为身为夏族之人而骄傲，更加坚定守护这份骄傲的决心。

        前莫问看到了什么？

        那年，圣人闲游稷地，观山悟道，创立阵法一道，讲道之时，天地为之呼应，人之伟岸压过天地广阔。

        那年，书院千日论道，畅谈阵法可用之领域。千日内，诸人的思维彻底打开，不再局限阵法本身，而进入了更高的层次。

        天地、自然、人三者之间，如何以阵法为纽带而更好的共生？千日后，在书院的论道场，诞生了千万种阵法，所用之领域不知凡几，阵法一道至此进入了百花齐放的繁盛时期。

        那年，书院弟子全部下山，论证所学。

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