第一百一十七章：男人的斗场 (4 / 7)
        “天子……”林斌揉着太阳穴，“天子这么做是什么意思？”

        简单的来说，天子听到刘描述的事情之后心动了。一支不足一万的军队在草原游荡四个月就能‘获得’近两万马匹、牲畜无计，在以马匹数量衡量一****事实力的年代，一名想要有所作为的天子对战马的需求必定是永无止境，从这里也就不难猜测天子

        掠抢是人类的天性。正所谓弱肉强食，一份风险百倍收益。看到有好处的同时必然愿意冒一点风险，况且天子所听到的还是自己胞姐所保证‘万无一失’，刘彻又是一名有魄力的君主，一切的一切联想起来，时局也就明朗了。

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        一阵没有结果的商谈。林斌出了城楼，他带着迷惑散步于城内，耳朵里听着士卒训练时的喊杀之声，触眼所及的操练身影。

        “三千铁骑外加五千游骑就能横扫边境大部分中小部落了吧？”

        林斌停顿原向前看去，有数十名士卒正围成了一圈，那里呼喊之声不绝，偶尔还传出了哄笑。林斌莞尔，士卒大概又是在训练之余捣玩角抵。不用训练的士卒闲置下来就会闹事。所以林斌大力提倡整出一些有娱乐性又能训练体能的游戏出来，而这个时候也已经有了各种各样的娱乐活动。军卒自然是不能去跳歌舞，无疑角抵就成了比较受欢迎的娱乐项目之一。

        当然，林斌比较纳闷的是一种叫蹴鞠的娱乐，那是一种手脚两用的体育活动，需要用脚踢皮球，踢到靠近吊起来球门时再蹲腰用手抓起皮球丢进一个挂在半空约两米半，中间有孔洞的木板，穿了孔洞就算是得分。

        蹴鞠所用皮球，是一种在兽皮内装填毛发的椭圆形球体。这种活动需要专门设置球场，规定为东～西方向的长方形，两端各设六个对称的‘鞠域’也称‘鞠室’，各由一人把守，也就是说一队只有六个人能下场比赛。

        林斌现在就是走到了一座用围栏围起来的球场旁边，他走上了木台搭建起来的高处，这里聚集着许多士卒在观看，士卒看到林斌来后皆站了起来，林斌和善笑笑算是回应了士卒的问候。他向下观看，场内分为两队的士卒正在角逐。这一看，发现红队竟然是由韩说率领，而黄队竟是老实人陈义。韩说所率领的北军当然对这种蹴鞠十分熟练，在他的率领下和陈义率领的戍卒黄队打了一个二十比零的一边倒局面。

        “凄凄惨惨……”

        林斌回头，见说话的是嫪雕翀，“有什么好凄凄惨惨的？输了再练就是了。”

        嫪雕翀微笑，“下官佩服将军胸襟，但不知将军以为北军军士与之将军麾下相较如何？”

        秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后，又复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛展开，而且在宫廷贵族中普遍流行。《西京杂记》上就记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意。终日闷闷不乐。原来刘太公自幼生活在城市下层。接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。

        若说皇室贵冑、豪门大阀把蹴鞠当作是一种娱乐。到了把蹴鞠活动引进军中之后就成了一种锻炼士卒的手段，越加发展之后慢慢演变成了考核士卒战斗力的方法之一。蹴鞠需要好的身体条件，那也就需要足够体力、下盘稳健双腿、灵活的身体、强悍的爆发力，这些都是制胜不可缺少的条件。

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