第十章 谁言医者无争 (1 / 4)
        临滇城济世药堂诊厅。

        之前那位医师已将斗规讲的很明白，此次医斗共分为三场，分别测应药理、医识、诊践，各限时半柱香，一炷香，两炷香。从此三方考校倒也能说全面，把作为医者最为普遍的三项看家术拿了出来，也还算得上是公平。

        只是对于勿殇来说有些不公平。

        或许勿殇能在第一道上沾些个便宜，但之后的医识与诊践却也就说不准了，说不得反倒是沈容宽那边能说个十拿九稳。

        终究不是一家人，这或许就是那边耍的小心思了。只是勿殇自己也不好说什么，毕竟三场择来的标准是那些个病人也都知道的标准，也都暗自心里点了头的。

        第一场自然便是药理。药理为医术之基，是为高楼之底也。依以《神农》之说，万千药物可分为草部、木部、火部、谷部、果部、鳞部、兽部、禽部、虫部、介部、菜部、水部、人部，金石部等十四目之多。

        此次济世药堂那边便是就此择了其中草、木、谷三部据以《神农》出问。

        场间众人各自择了一味药，每味两份各列次排布于两张六尺余长四尺余宽的方桌之上，分别为勿殇与沈容宽眼前蒙了一条黑布之后——

        盲识！

        主斗之医师便为两人各自选了斗题，勿殇的是在五十余味药中择出谷部之药，而沈容宽则是要在其中择出草部之药。最后二人再从择出之药中再次择出主斗医师所说之药。

        众所周知，谷部之目远远少于草部之药，那是否意味着勿殇占得了些许便宜呢？不然，虽然谷部目少，但目少同时意味着众病人择到的更少，若是碰到无法盲识出的药，蒙对的也就越少。

        而且，最后的比定是依着择对占总数之比成判断的，目少也就可能比成也随之越少，其中便又涉及到了数识，场间众人不及多想，但勿殇凭着“醒神”之效，心念寰转之间已是明了。就算明白，到了如今这步，却也是不好再说什么了。

        尽管勿殇凭着对“醒神”莫名的信心，心中已然不惧，但接下来的情境却还是有些出乎了他的意料。

        就在勿殇碰到第一味药时，惊奇的发现他好似能“看到”那药一般，便是相当于免去了诸多如感、闻、食等盲识之法，眼前黑布如若无形之物！

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