第107章 民心 (2 / 3)
        因为，据赵林初步摸底的结果，这里的百姓们，大多是他们的父辈或祖辈，从周边流落过来的。至于住了四五代以上，昭人的侵入杭州前就在杭州城里住的百姓们，已经是凤毛麟角了。

        不用想也能知道了，百年前的那些百姓们，应该早不知道成为了哪里的一堆枯骨了。

        赵林只是一时起意，不想刘基等人纷纷表示了赞同他的提议。

        这不，赵林连夜草拟，刘基自提笔，赵林连夜找了几个木匠，一听说是替先人们树碑，那些本来都已经收工了的木匠们，也没有任何怨言的连夜加工，将赵林所要的碑给树了起来。

        所以，曾经的临安城宣德门附近的百姓们，一早起来的时候，就发现，在他们门口的空地上，半夜里就树起了一座高达三丈余的碑。

        当然，暂时只能用木板叠起来，再把刘基书写的碑文贴了上去。

        等以后有空了，赵林已经发下话来，就在这个位置上，后山上的那片山岩处，将会用汉白玉石，将这段碑文重新刻字出来。

        赵林还计划着，等这座碑建成之后，他还要在碑后面建起一座气势恢宏的庙。

        到那时候，从卫青、霍去病开始，再到狄青、岳飞，再到张世杰、陆秀夫，再到彭莹玉这一众民族英雄豪杰们，每个人都将在这座庙中拥有自己的牌位，享受国人的香火和膜拜。

        就不要再无能的指责和控诉别人如何参拜人家的神社了，摸着自己的良心问问自己，别人尚且有他们祭拜的神庙，别人的英雄尚且有他们的牌位，享受着他们的国人的祭奠。

        可是，可是，我们的英雄们的牌位在哪里？多少英雄们的坟冢，不是掩没于枯草之中，就是让位于滚滚的机器轰鸣声中。

        试问，又还有多少后人们记得他们的名字，又有多少人记得他们的丰功传绩？诚如岳飞这样的民族英雄，甚至还被质疑是破坏了民族大团结的伪英雄。

        我们的英雄，他们遭受着这样的待遇，又是那一块生硬的、没有多少传承意义的汉白玉石头能概括了他们英雄的一生的？

        因为如果只是那一块汉白玉的碑的话，你可以说它代表了所有人，也可以说它谁都没有代表。也只有这一个个具体的牌位，才能让后人们铭记，哪些人才是我们的民族英雄，哪些人需要我们永远的铭记。

        当听了赵林的设想之后，张定边十分的兴奋，问赵林道：“王爷，就不知道我张定边，以后能不能也在这个庙里混上一个牌位。”

        这位中年汉子，此时的口气，一点都没有出家当和尚的自觉，也不提要离开的事了，满心想的都是要建功立业，好让自己的牌位也能在这个庙里。

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