第九十三章：告民台初建 (4 / 4)
        所谓交农罢官，就是说百姓国人们将手中的农具扔在官署的大门前，交还农具，停止耕种，停止向官府纳粮。国家失去了民心，任何一个其他的国家都可以随时征伐这个国家。

        甚至不用再找其他借口。

        而国人逐君，是交农罢耕的进一步升级，也就是国家不但已经失去了民心，而且百姓国人们已经不能再忍受国府和国君的统治，操起兵戈将君主驱逐出国，不再承认这个君主。

        这两者都是悬在国君官府头上的一把利剑，但是这又何尝不是在说百姓们的无奈。

        更何况，有多少王侯公子们不是在贪图一时的享受，又何曾记得背后的灾难，头上的利剑。

        大概是没有一个人喊出“王侯将相，宁有种乎”罢。

        同样可以想象，当陈胜吴广喊出王侯将相，宁有种乎这句话后，给当时的社会高层一个什么样的冲击。

        不同于中夏这类还算是文明的国度，在胡人、蛮夷之中就很少有责这种思想。

        不是因为胡人、蛮夷对待手中的牧民有多好，而是蛮夷、胡人一直奉行的是强者生存文化。

        对于他们来说，小孩和女人是财产，老人是只会浪费食物的废物，只有青壮才算是人。

        其中更没有伦理之分，孩子娶自己的母亲更是常见，老人更是在体弱之时被杀掉。

        与中夏列国相比，说他们是野蛮丝毫不为过。

        所以在边外蛮夷、胡人之中，是没有所谓的交农罢耕，国人逐君之说。

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