第21章 打牢基础 (4 / 5)
        总而言之，大摊尸法第一层就是把粗想去掉，也就是去掉大的脑波活动，只剩下小的脑波活动，也就是进入细想了。

        大摊尸法第二层就是似死非死。也就是随着修炼的进步，睡觉时粗想已经完全消失，现在细想也像是要完全消失，但说它完全消失了，它又有一丝痕迹，说它有吧，又看不出真实的形体。

        用佛教的话来说，这叫做‘非想非非想’。意思和前面差不多，就是想法极其细微，无法贴切地说明，这种想法到底是存在还是不存在，这一境界就更难达到了。

        前面的‘心安神宁’是万里挑一，现在这第二层境界就是亿里挑一，但只是用这个比例来形容，实际情况只能是更少。

        在古代也是那些修为极其高深的禅师或者道家宗师才有可能在死亡之前悟到。现代社会的人能达到那个境界就更少了。

        第三层是细想真正消失，也就是活死人的境界，麻大师称为‘人死神活’。

        在禅宗叫做佛心，儒家叫做仁心，道家叫做道心。这个心态境界，人的身体素质渐渐会提升，提升的幅度非常大，这么多年，麻大师也只见过几个人达到过了这个境界。

        其中一个是张曼曼他老爸，还猜测了提丰训练营的幕后老大，另一个就是教练欧得利，甚至欧得利可能突破到了第四层。

        这种层次，勘破了我，人，众生，时空的表象，精神和自然界的某种真理或者说日升日落的意境相共鸣。

        这种精神心理状态麻大师说也没有见过，不知道是不是存在这样的人。

        还知道了‘十不净’的意思，‘十不净’是古代的修行者观察人死之后，尸体的各种烂相。

        共十种，膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相。

        从而看破生死无常之意，不再畏惧死亡。

        这也是一种冥想法，属于心理学之中的心理暗示。

        在古代印度那边，也就是西游记里面的天竺那边，人死之后会丢入恒河，尸体会出现膨胀、流脓、生蛆虫、被鱼或其他水生动物吃掉等，十分恐怖和惊心。

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