第八章 膻味 (2 / 4)
        “人永远无法摆正自己的位置。从前教会就和我们说只要忠诚的神赐者都可以被选中成为神恩者。但是从我出身接受教会的教育和神赐的洗礼后，一直到现在，没有一个认识的，听说的神赐者成为教会的神恩者。

        教会对此的解释是神赐者的信仰不够虔诚，所以无法成为神恩者。开始我对此也是半信半疑，但是从你的出现开始，我就知道教会这些说辞全是放狗屁。”达叔愤恨地说道。

        他也曾经对教会画的大饼深信不疑，但是现在，饼已经吃到嘴里，再有人告诉他要如何如何才能吃到大饼，他最想做的事情就是一口浓痰吐他吹牛的嘴里。

        “小子，其实人这种东西很容易就被蛊惑了。只要教会一直拥有美貌，权势，物质，等等，就可以一直给那些蠢猪画大饼，让他们觉得只要给教会卖命，教会的就是他们的。但是卖命是他们的自由，教会给不给他们想要的东西，就是教会的自由了。”

        达叔这些日子没有出去狩猎养家糊口，对这些东西总结得非常到位。

        胖子点了点头，心里默念了十遍舔狗不得好死，看了看还有什么遗漏的东西。

        首先弓的放置这一方面，他托达叔的福气，弄到了一个烤出来的瓷器盒子来放置。盒子里头被达叔的老伙计们请人烤制出了能固定弓的夹子，这样就不用担心路途中，因为行走太快而且路面不平，会把弓的省力丝线弄坏。

        而在吃的方面，达叔也用了些心思。杀了一条养的肉食动物，把最好部位的肉昨晚就早早拿火烘好，腌渍上很多盐，这样在野外可以用这个肉干煮汤喝，然后用肉汤泡开带的干粮，轻松哄饱肚皮。同时干粮这块是罗叔那边提供，放在了达叔女儿刘莎的背包里头。

        骨盾被胖子挂在了背包的北面，一方面方便携带，另一方面也能对来自后方的袭击做到一定的防护。

        加热食物用的陶瓷锅在达叔女儿那里，而燃料则是在野外自己采集。而点火使用的东西在胖子这里。达叔他们这么安排的目的就是一个，必须两个人合作才能吃到饭。

        除此之外，还有一种极端情况也被考虑进去了。当所有携带的口粮都吃完或者都遗失的时候，可以从野外获取食物，但是能吃的植物和不能吃的植物达叔吩咐胖子全听他女儿的。

        教会的学校以及这些老伙计的言传身教还是给了刘莎一个大概的范围，出门在外什么能吃，什么不能吃，什么不知道能吃还是不能吃，她心里还是有些数。

        但是随着这些植物的不断变异和进化，他们食用的这种粮食产量很高，无毒，但是非常难吃。难吃到和苦瓜一个味道的同时，还需要不断地嚼碎才行，不然很容易卡在脖子这里。而野外那些能够食用的植物，根据达叔的经验，最好吃的，都带着一大股屎味。

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