河中捕鱼
        胡天躺在床上愣是睡不着，不由得翻来覆去的想了很多，想那个世界的母亲可还习惯新的生活，是否挂念她这个一声不响就消失的儿子，又想到来到这个世界以后该如何生活，是否能找到回去的路，如果找不到那我这辈子是不是也如这个世界人一般随波逐流，娶个不算漂亮但性格合适的古代媳妇，种着三五亩良田，生两三个孩子，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。还是应该也如网络般考取功名，努力“闻达于诸侯”，每天都在尔虞我诈，阴谋算计，过着胆战心惊的，如一只跐浮般为了生存拼个你死我活，胜者名留青史，败者泯然众人。胡天就这样想了很久很久，最后再也经不住困意和目睡去。

        第二天一早，随着生物钟的响起，胡天腰一挺便爬了起来。穿着老爹为他准备的衣裳，上身是一套粗布麻衣，一条手编草绳，一条褐色长裤，一双崭新的布鞋。这个世界也没有牙刷和牙膏，古代人怎么漱口？

        古人一般采用清水或盐水来漱口。

        至少在2000多年前的汉代，古人就已经开始以盐水或者茶水漱口了，例如《礼记》中就记载：“鸡初鸣，咸盥嗽”。不过在隋唐之前，古人清洁牙齿主要是靠剔牙和漱口。例如在大约1700年前的晋代，人们就以骨制的洁齿工具——“剔牙签”清洁口腔。

        隋唐时，用手指“揩齿”来清洁牙齿的做法逐渐流行。敦煌一幅隋唐壁画中，就描绘了一个和尚蹲在地上，左手持漱口水瓶，用右手中指揩前齿的情形。

        后来，唐代人还把杨柳枝泡在水里，用的时候咬开杨柳枝，将纤维咀嚼成木梳状来刷牙，古语“晨嚼齿木”即源于此。此外，唐人还以竹木或者铜铁制成专门的“刮舌之篦”，以清洁舌面。

        元代时，正式有了“牙刷”一词，上流社会以牙刷蘸着中药研制而成的揩齿粉末刷牙，条件差一点的则用柳枝或者布蘸着青盐擦牙齿。明清时期大致继承了这些工具和方法，只是牙刷的制作工艺日渐精细，牙膏中也加入了更多清热解毒的中药，例如金银花、野菊花、蒲公英、藿香等。直至后来西方现代工艺制作的牙膏和牙刷传入中国。可见古人对待牙齿也是由为重视。

        胡天无奈的道：“看来现在只能将就一下了，以后一定想办法改善一下生活品质。”他从厨房的案板上拿过一个陶碗打了碗清水，折了一根柳枝放入口中捣了捣，用水漱了漱口，就四处看了看：“”咦…怎么没看到老爹，难道出去了。”

        胡天昨日回来后便认了刘老汉做了爹，当时刘老汉连呼不敢不敢推辞不受，胡天跪伏于地道：“老爹救我于危难，病中又有赠饭活命之恩，日后定当回报赡养老爹，若是日后如有子嗣必择一子传于刘姓，必不教老爹后继无人。今日老爹不认我，如何教我心安，岂不是让我不仁不义，不忠不孝留于自身，让我有何颜面存活于世！”

        刘老汉闻言已是泪眼婆娑，哽咽道：“我儿快快请起，没想到老汉我在继二子亡故后，任能在晚年得一佳儿，老天待我不薄啊！从今以后我便多了一个儿子，我儿快起。”说着就忙过去扶起胡天。

        胡天转了一圈没找到人就准备出去看看，刚走到小河边就看到老爹拿着那满是补丁的破旧渔网正在打鱼，胡天连忙跑过去接着老爹的活道：“老爹怎么起的这么早，怎么不多休息一下，往后这种事自当由儿子代劳，何让老爹辛苦劳累。”

        刘老爹道：“嗨，这不是每天习惯了吗，想着早上起早河中的鱼刚冒头这时打鱼比上午时能打的更多，故而每日此时我都习惯性的早起。”胡天想了想也明白过来，老爹这渔网不似后世那种密密麻麻的小孔，而是用草绳破布编制而成的所以孔大只能捕大鱼，小鱼自然搂不住了。而现在天下刚刚打完仗，河中大鱼俱已被当地缺衣少食的村人捕捉殆尽，留下的不过是寸许长的鱼苗。

        胡天对老爹说道：“老爹，现下河中俱是鱼苗填不饱肚子的，而且也没油水。不如中午我做几个捕笼捉几只野鸡野兔回来，改善改善伙食如何？”老爹说道：“上山打猎不太安全，要不还是算了吧！”胡天劝道：“老爹暂且安心，天儿还算有些许武艺，遇到危险就算不敌也能撒腿就跑不是？”老爹闻言安心不少。

        两人稍作休息就收拾东西回家了，今天也没什么收获，就捕到三条巴掌长短的鲫鱼。吃过午饭，胡天就动手开始编制捕笼，老爹在旁边帮忙，捕笼的制作说不上多难，通体是用竹篾编成，形状类似花瓶上窄下宽，口子大概有人头般大小。两人忙活到了傍晚，才做好了三个。胡天起身道：“老爹，这些应该够了，您上屋歇歇我来做饭，好了叫你。”老爹也没客气，起身掸了掸身上的木屑朝堂内走去，胡天去了厨房试了半天才点着火，愤然道：老子改天一定把火柴搞出来。

        晚饭做了鲫鱼汤，由于屋里用的是醋布（把布放入盐水中反复的煮再晒干）模样黑的都看不出来是块布了，所以也没放盐做成了清汤。两人吃过晚饭后各自回屋休息了。

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