火 (2 / 8)
        ——且罢……

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        ——“风”……

        “源”，初“衍”，则有“风”，其“衍”“源”，为“凡动，则为风”，由此，“时”与“空”同“构筑”、共“延展”之首位“根基”，便自责成。是以，虽无能知“源”何，却得初“衍”“源”——“源”“衍”“风”“源”，通俗亦可谓“风”“源”，又简作“风”，至于“风”之所“动”，则为“韵”。

        自察异样以详，我便已动“实力”，运转“风”“源”之为“韵”，以使我尽贯三“亚元”，虽说如此作为，非强极至可通晓“风”之“源”者，不可妄加运用，然“衍”“源”之属，于“两我间”本非外属，纵使之，亦不曾妨。

        于是乎……

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        ——竟非留“痕”，且未再加外来之“擎设”，已凭“风”之“韵”尽急以数位“精神亚元”之定点，反复贯连“现实”同“虚妄”二“亚元”，行径去四有归，终于极数之位，方起变化，可……

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        ——“源”“集体”……

        “时”同“空”以“源”成诸“元”，则于“元”中，“集体”之“本质”，自属“元”之“构筑”一列，由此出“集体”之初衷，是为“源”“集体”，往后，凡可出自“源”“集体”之新“集体”，皆为“衍”“集体”，而“衍”“集体”不得重“生”，便绝无比肩“源”“集体”之机。

        然，以今我之见，此下方“天地”中之“源”“集体”，其“本质”已有所偏，且中间失弦之处，实非常之事，但，为谁作，我既已明，是以，该“源”“集体”于此一失之际，岂料所得……

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