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第164章 沐春山庄(九) (3 / 4)
“这片区域的赵姓与王姓,有很多就是张天师徒弟的家族,王家因为与后来的李家矛盾较深,就有很多改姓黄的,因为当时李家是皇帝势力,唐朝时候的李家想用佛家来打击道士势力。”奇怪了,这个灵一怎么会知道这么多。
这次的聚会,大家都比较满意,感觉视野开阔了。
当然了,有价值的东西与大家分享,那么意义就更加的大,无论是讲的、还是听的,都认为收获不小。
张伟又想起了爷爷说起的家老会,而自己现在与小伙伴一起,不就是等同于家老会吗?
柏松提了一个建议,有机会的时候就多聚聚,就是所谓人多力量大,大家在一起,就会发现许多可以兼容的优点。
黄建也同意,虽然对灵一有点意见,因为灵一比较喜欢靠近张伟,如曾经有一次灵一哭着波了一下张伟,而偏偏就只有黄建小丫头看到,黄建小丫头认为灵一是故意的。
于是他们约定以后大家都多留意一些离奇的故事,有机会的时候在一起交流分享。
……
张伟这次在读山的经历在某种意义上说是蜕变,这样的成长是永久的阅历,有胜读十年书的效果。
这次经历使张伟懂了什么叫他山之、石可以攻玉,也理解了为什么古人会重视游学了。
回廖宅了,也许是听了太多的故事,人也变得有点超然,对于一些离别没有动大感情,因为大家知道有种东西埋在心里是最好的,因为那是骨子里的东西,就相当于道士们认为的骨头是长生的。
而有骨头的友谊也是长生的,他们会在人的生命里永恒回荡,甚至升华。
回到廖宅张伟第一时间就是去研究研究那个乌龟,希望能够发现一些龟“道”,来服务于和张伟一样的人类生命。
因为张伟还是会常常研究易经的,所以就把龟联系易经来分析,北方玄武相对应水的卦,即坎卦,坎中满,是不是可以认为一心一意的意识,或者可以理解水是万物之源,那么活用到人的身体上来,就是身体中的肾是自己的生命之源?张伟认为可以带着问题去修炼的。
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