第71章 得不偿失 (1 / 3)
        既然酒打入了少数民族的心坎里，那么就拉近了距离。

        “张家界虽然由我们张家接手，可是原居民也是需要保护的人，既然我们是主人，除了规定的一片范围外，其余的就随他们去吧！而且针对种植罂粟的人，我们要区别对待，不能一棍子打死，争取让不怀好意的人无法驱使这里的土著人。”

        张伟的话让张忠他们面面相觑，这些在贵族人眼睛里的贱民被张伟说成要保护他们…

        “张伟哥哥是用大道治理地方的，首先我们把他们当人看，这里的土著就会成为我们的朋友，甚至他们可以为我们服务，如此我们就可以仁者无敌了…”可可算是懂张伟的意图了。

        《道德经》里早已说过：“生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。”生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。

        现在，张家的目标是南方无战争，那么就应该也大智慧去指导行动，辛追夫人说过坤顺之德，所以在这里张家应该用一种大爱去包容原来的平衡，而张家要做的就是引导他们，可以用传道的方法去劝导人们向善。

        当然了，《道德经》被誉为“万经之王”，其中的蕴含的智慧远远不止于此。

        张强恨那些灵鹫帮的人，因为灵鹫帮常常掠夺张家界的一些资源，想起灵鹫帮的跋扈，张强就恨得咬牙切齿:“张伟，我们是要把灵鹫帮里的坏蛋揪出来，这与交好土著有什么关系啊？”

        “应该是先孤立灵鹫帮，然后就可以定点清除他们吧！”张军补上了一句。

        “揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。”，如果一味的依靠武力去征服敌人，常常会成为好战必亡的试验者，为什么人们常常说富不过三代，不就是因为金玉满堂了。

        道理很多人都会滔滔不绝的讲，可是真正要实施到战略上，却必须走很多弯路，交好土著人，就是一种迂回曲折的驱逐灵鹫帮策略啊，张伟也知道，一些策略的制定是要深思熟虑的，而且在实施过程中还要懂得变通。

        实施之人应该有将在外而君命有所不受的灵动。

        “五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，说明了求道之人应该倡导过极简的生活方式，而张家界的一切应该保持返璞归真的那份真，如此修仙才可以有成就…

        “张伟哥哥！辛追夫人说了，长沙国来了一批从岭南来的商人，他们不是从龙川来的，因为哪里被兵拦住了，他们从闽越国过来，然后把这里的货物运到海边，从海路吧货物运到汕地，他想要你过去商量一下，是不是可以在这些商人身上做文章…”可可的意思是去见见这个丞相夫人…

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