第36章 回东白山（三更） (2 / 3)
        “廖宅村有个明显的特点，就是有大头鳖，而大头鳖就是龙族，也就是说，这些地方有真正的宝贝，如龙隐草这样的天材地宝就有可能生长，我们道士的某些药材是必须去那些地方配置的。”酒鬼道士的话是简洁明了，应该是算对蔡春天对廖区域的质疑吧！

        传说廖区域曾经有蛟龙，可是现在就没有了，不过大头鳖却到处都是，大头鳖有某些龙的特征！那么在某些功能上可以替代？

        “怪不得我们廖区域的人会对大头鳖如此的‘尊敬’，原来它真的是‘龙族’！”蔡春天其实也是对动物有某种敬畏的！

        ……

        一路上欢声笑语，张伟与蔡春天就缠着酒鬼道士讲故事…

        酒鬼道士就讲了廖宅村的某些故事，因为道士常常会与**打交道，而廖宅村偏偏就是龙脉包围起来的村子，所以一些道士会有事没事的去瞻仰瞻仰的，其实也算是一种悟道。

        龙脉如龙，而且适合龙的生存，说白了就是有所谓的龙气，而地杰才能人灵啊！

        廖区域的传说非常多，其中就有五龙抢珠的传说。

        这是一个个美丽生动传说，关于这个传说，张伟听到的版本有多个，有的说五条龙和老鹰岩的老鹰因为抢珠而之间大混战，后来有大能之人来镇压，老鹰化为老鹰岩，五条龙化成现在的八仙坪，张家山，辛家山，黄家山（就是始悟坑口的那个山），桃树山延伸到龙门顶的山。

        另外就要联系到大禹了，大禹治水前，这里的蛟龙已经有的被涂山氏畜养（当然还是有野生的），涂山氏的勤劳勇敢加智慧征服了自然界的强者。

        涂山氏发现龙经常会把蛋下到茅草地，而且在长大的过程中也喜欢把干茅草铺在身体下面，于是涂山氏就投其所好，会在适当的地方提前建一个巢，以吸引龙来居住，同时会把龙需要的美食准备好，久而久之龙成了涂山氏最好的朋友之一，传说大禹治水时龙就出了大力。

        当然，养殖蛟龙一般是从幼小开始的，而且在交流过程中就发明了所谓的九字真言与指挥蛟龙的步法，后来大禹学习与应用后才被称为禹步。

        因为治水后的环境大变化，龙的生存环境被破坏，使龙的脾气变得容易暴躁，龙和龙之间也变得好斗。

        在现在叫新开田的水被放干后，一只超级大蚌显形了，它卡在几块岩石中间。因为特殊的环境，它出不来，它的天敌也进不去。

        因为大禹治水把堰塞湖打通了（大禹把这里的水疏通就去了现在的剩州），水落石出而露出了它的本来面目。

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