第七百六十三章 人老成精 (2 / 3)
        “这不得成仇人？”

        “依我说，制定这条法律的人没安好心，明摆着是要挑拨乡邻关系，让大家谁也不敢信任谁。”

        “你说说看，把世道弄成这样，他们想做什么呀？”

        老人家这话问得许昂都要想一想才作答。

        从说番话就能听出老夫妻二人虽然在米国生活了多年，对这个国家却是一点认同感都没有。在他们心里他们依旧是华夏人，身在米国是漂泊异乡，而不是某些人那样是依循人往高处走，水往低处流的规律到发达国家享受皿煮与自由。

        思索了片刻，许昂这才答道：“应该是米国与华夏的文化不同所造成的差异。在西方国家，他们不讲忠孝节义，也不提倡谦恭礼仪，人与人之间的关系远比华夏淡漠。华夏人崇拜知识，而西方人崇拜金钱。两种完全不同的取向使得西方什么都向钱看，而不是如华夏那样在意乡情和亲情。”

        “就是这么个理。”

        老大爷拍着大腿给许昂点了个赞。

        然后，他又问许昂：“说起华夏，你是从祖国来的，你给我们两个老头老太婆说一哈现在的华夏怎么样了。我们从电视和报纸上看到的都是华夏怎么怎么落后，怎么怎么不好，让人揪心得很。要是以前，我们还能等，想着等祖国变好了再回去。但现在嘛，我们年纪大了，再不回去我们怕自己就回不去了。”

        这个回不去指的是不能活着回去的意思。

        落叶归根的思想一直刻在华夏人的骨子里，这是从文明深处篆刻于灵魂上的基因，漂泊的游子只要有条件，都想着回家。

        哪怕只剩下最后一口气，也要嗅着故乡的空气，喝一口故乡水，长眠在故乡的土里，这才能闭上眼。

        农场主老夫妻之所以要卖他们的农场，也是想着自己年纪大了，担心自己没几天活头，这才考虑把大半辈子的心血卖掉，拿着卖农场的钱回故乡，回到自己出生的那片土地，像自己的祖辈们那样，在那片土地上回归永恒的沉眠。

        许昂对两位老人家说道：“别听老米的媒体胡说，他们为了自己的目的极力的抹黑丑化我们，报道一点都不客观，也并不真实。诚然，我们确实没有米国发达，国家还在为实现工业化努力，但比起以前来想我们的进步非常大，至少大家不用担心饿肚子。”

        不饿肚子这四个字说起来容易，实际上却一点都不容易。

        华夏历史五千年，真正解决人民吃饭问题也就新中华。国家从一穷二白发展到现在这等程度才用了多少年，这还是在米国为首的西方国家各种限制，各种围堵的环境下做到的。

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