第七十一章 逃离的冲动 (5 / 6)
        内心之中隐隐约约，有些透露着不安，一边说一边，来回踱步的“阿球”，直截了当的脱口而出，之后询问起来道。

        “哦！原来就是，这样的，问题啊！这位先生！这您就，大可不必，过于担心！我们这里……”

        那名门口站岗，面容可居的工作人员，彬彬有礼的一一回答，随后耐心开导，和解释起来说道。

        脸色似乎阴晴不定，而又看起来有些不，太好意思的“阿球”，在恭恭敬敬，在认认真真，在仔仔细细，在清清楚楚，在明明白白，听取完毕了，那名门口站岗，面容可居的工作人员，这一番言简意赅，霍然之间就，使得自己那犹如，雾霾阴云般萦绕在，内心之中的种种顾虑，通通全部都，消失殆尽了的言论之后。

        因此而茅塞顿开，就像吃下去了，一颗圆圆滚滚，定心丸一般，放下心来的“阿球”。急不我待的从卫生间，之内欢天喜地，走出来之后，面带微笑着送走了，那名门口站岗，面容可居的工作人员。

        于是乎就这样，悦此不疲的独自一人，乐乐呵呵的享受起来，这份惬意而又美好，难遇而又难得，人身之中的大好时光。

        【为什么会说：人身比较难得】

        “人身难得，中土难生，佛法难闻，信心难起。”

        古语曾经有云——“人身难得今已得；佛法难闻今已闻；此生不到彼岸去，更待何时度此身”（这几句诗偈，大都是根据，修道之家们，原文而改得，非常有名的诗偈句子）。

        这个是道家原文：“人身难得今已得，大道难明今已明。此身不向今生度，更向何生度此身！”（《大正大藏经》，第一十二册，《涅槃经卷二》——p376）

        ［人身难得］：“一失人身，万劫不复”，（此语谁不知之？知之而漫不加意，与不知同。昔须达为佛营室，佛视地上之蝼蚁，而谓达言：“此蚁毗婆，尸佛以来，经今七佛，尚在蚁身”。夫一佛出世，历年甚久，矧曰“七”乎！［南无本师释迦摩尼佛］，而后过五百余万岁，而慈氏下生——（南无当来下生弥勒尊佛），名第八佛，未知此蚁，脱故身否；纵脱蚁身，未知何日，当得人身也。今徒见举目世人，比肩相摩，而不知得之，之难如是。既得人身，漠然空过，真可痛惜！予之懈怠空过，不能不深自痛惜，而并以告，夫同志者……）。

        ［人身难得，佛法难闻，人身难得今已得。佛法难闻今已闻。此生不到彼岸去，更待何时度此身］——佛陀在世间，生活的时候，就有人问过，伟大的佛陀：“人身好得到吗？”，佛陀随便在，地上抓了一把，唾手可得的沙土说道：“得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土”。

        ［“人身”］在，过去被认为，大致可以谓有，三种性如下：

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