第六十章 复杂的矛盾 (3 / 3)
        【五浊恶世】

        ［五浊］分别为：［劫浊］、［见浊］、［烦恼浊］、［众生浊］、［命浊］。

        （一）、［劫浊］：在减劫之中，人寿将减至，三十岁左右的时侯——「饥馑灾起」；在减劫之中，人寿将减至，二十岁左右的时候——［疾疫灾起］；在减劫之中，人寿将减至，一十岁左右的时候——［刀兵灾起］；因此在那时，［劫浊］之中，末法时代的芸芸众生们，道德越来越浅薄，寿命随之而递减，无不被其苦难所逼害。（在［南无本师释迦牟尼佛］，涅槃之后的现在刚好，就处于减劫之中，譬如：我们现在所，生活工作的地球之上，环境的污染，越来越严重，资源过度的衰竭浪费，越来越严重，生物灭绝也都在加速。）

        （二）、［见浊］：佛经之中有云：“正法已灭，像法渐起，邪法转生，邪见增盛，使人不修善道……”。像法灭尽后，末法时代的芸芸众生们，知见多不正，邪见却增盛。（现在我们的信息社会，没有用处的迅息泛滥，一刻也都没有停歇过，各种假像的轰炸围绕，生怕你不知道。正确的见解，却是污染的比较严重。）

        （三）、［烦恼浊］：佛经之中有云：“众生多诸爱欲，悭贪斗诤，谄曲虚诳，摄受邪法，而恼乱心神……”。末法时代的芸芸众生们，大部分都是，非常的喜欢，去追逐那些，［五欲六尘］，因此从而就，引生出来许多——［贪］、［嗔］、［痴］、［慢］、［疑］，等诸多烦恼，而扰乱身心。（生存与竞争，非常的恶劣，而生活之中，挥之不去的无尽烦恼，却是在那里，源源不断的在发生着。）

        （四）、［众生浊］：又作［有情浊］。佛经之中有云：“众生多诸弊恶，不孝敬父母尊长，不畏恶业果报，不作功德，不修慧施、斋法，不持禁戒等……”。末法时代的芸芸众生们，大部分时候，都不再知孝顺，通常都不行善，福报日益渐衰，苦报日益渐增。（各种生物的生存环境，变得非常的不堪恶劣。）

        （五）、［命浊］：又作［寿浊］。佛经之中有云：“往古之世，人寿八万岁，今时以恶业增加，人寿转减，故寿命短促，百岁者稀……”。末法时代的芸芸众生们，恶业有增无减，寿命随之而衰。（各种疾病和，各种奇怪的疑难杂病，匪夷所思的层出不穷。）

        ［五浊恶世］：五种不美好，五种不清净，其意是指在，［婆娑世界］，［末法时期］的，减劫到来之际（一般即是指，所有人类的普遍寿命，次第减短之末法时代），芸芸众生们，所起的五种，生存状态的滓浊时空，谓之为“五浊恶世”。

        〈有关注释〉

        ［浊］：是指不清净，染污等含义。

        《佛说阿弥陀经》，里面就有所云：“舍利弗，如我今者，称赞诸佛，不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我，不可思议功德，而作是言——“释迦牟尼佛，能为甚难，希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗，三藐三菩提。为诸众生，说是一切，世间难信之法””。

        ［娑婆国土］：一般即是指，“南无本师释迦牟尼佛”，所示现出来，并与教化的娑婆国土。

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