第三十七章 无奈的离别
        大包小裹的背上与抱起，这些没有人，会看得上眼，且又看似毫无，任何价值的一堆东西，全部都是由“阿球”，多年以来亲自，通过无数个，日日夜夜的辛勤劳作，一点一滴所，积攒下来的零碎物品。

        再与其他几位，熟识已久的同事们，动之以情的挥撒着泪水，且不依不舍的道别之后。走起路来好似，喝醉了酒一般，跌跌撞撞的失业者“阿球”。

        步履蹒跚的怀抱着那，被自己装载得，满满当当的折叠纸箱，止步在了此栋楼，唯一能够联通，各个楼层的电梯之前，等待着从下而上的电梯。在电梯门打开了之后，满载货物的“阿球”，迈开了六亲不认的步伐，大摇大摆的走了进去。

        在那无人乘坐的电梯之内，放下包袱的“阿球”，动作迟疑的按下了那个，昨日还是暗淡无光，今日却又好使，明亮起来的三角箭头。

        “唉……唔……”

        随后当那扇老旧不堪，满是涂鸦的电梯门，逐步渐渐的关闭之后，的那一刻起，“阿球”那颗失落已久，无尽苦恼的内心之中，再也忍受不住，那种溢于言表的心性，开始疯狂的发泄了起来。随即掩面而泣的转过头去，毫无顾忌的抱起头来，再也忍不住的顿足捶胸，声嘶力竭的失声痛哭了起来。

        泪如雨下的“阿球”，而后又蹲靠在，暂缓停运的电梯角落里，禁不住失的咆哮怒吼了起来。于是乎就这样，持续了相当，慢长的一段时间。

        可是事到如今，像这样悲伤，与难过又有，什么用处呢。自己还不如学会，像个不倒翁那样，即使受到了，某些意外的情形状况，即便倒了下来，也能够重新，再一次不卑不亢，摇摇晃晃的站立起来。

        在这部自己，乘坐了好多年，年久失修的电梯之中，决大多的时候，始终都保持着，沉默不语的“阿球”。曾一次又一次，无法避免的亲身体会，和见证了许许多多，非比寻常的事件发生。

        就是在这片，不大也不小，密闭空间的范围之内，的确拥有着，各式各样说来话长，各式各样悲欢离合，各式各样耐人寻味，乃至常人所体会不到，奇特怪异事件的发生。

        就好比有的事件，会让你忍不住哭泣；就好比有的事件，会让你忍不住欢笑；就好比有的事件，会让你忍不住感动，就好比有的事件，会让你忍不住愤怒，更有些谁也，意想不到的事件，会让你浮想联翩……

        于是乎就这样不知，过了多长的缓存时间，当这架见证了，无数个不可思议的奇迹，故事满满的升降电梯，那道被“阿球”，关闭得严严实实，且又密不透风，满是涂鸦的电梯门，重新开启的那一刻起，转瞬之间迅速转过身来，奋起自然的挥起双手，擦拭了一把，满脸的泪花之后，随即与平常的自己，没有任何区别的，没有任何异样的，没有任何不同的，出现在那些，推推搡搡的，挤来挤去的，人来人往的，众人们的眼前。

        在那些局外之人，惊奇羡慕的目光之中，看似满载而归的抱着那，折叠纸箱的“阿球”。实际上却是，一位刚刚被丢掉了工作，失业不久的一名小职员。这位面带微笑，假装无事的“阿球”，留恋不舍的缓步走在，这富有着自己，无数回忆的熟悉地方。

        不断回首且，故意放慢了，脚步的“阿球”，一步接着一步，像挤牙膏似的被挤出了，此座暂时无人看管，办公大楼之时，再一次眼含，滚滚泪珠的抬起头来，举目观望了，一段时间过后，不声不响的逆着人潮，眼神坚毅的黯然离去了。

        至迄今为止，有着许多次，被失业经历，一回又一回，流离失所的“阿球”。又重新的无事，可做起来了。在自己那炽热，如火焰般的胸堂之中，怀里揣着那数以万计，尚未实现的小目标与，尚未达成的美好愿望。

        【三世因果文】

        佛教将世间，一世的因果，扩展至到了，［三世因果］。这样即可以，解释关乎于，社会中同类，不相应现象，将一切因果，串联至其中，以使人产生，敬畏众生们，的生命之心，达到了超越，自然和向往，解脱了生死，与心灵寄托。

        ［三世］即指，［过去世］、［现在世］、［未来世］。世间的一切，所有的事物，或者是现象，都会在过去、现在、未来，时间的不断，迁流变换中，互为因、互为果的连锁。

        那么这样一来，过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果，此称为［三世因果］。佛教理论讲，有情众生的，生命在流转，以过去时的，业力为主因，能够招感到，现在之果报；复以现在的，业力为主因，能够招感到，未来之果报；如是因果，得以相续，生死无穷，如是迷界，有情众生，生死流转，因果业力。

        根据《因果经》，这样记载曰：“欲知过去因者，见其现在果。欲知未来果者，见其现在因”。（古以此文为，因果经之语，而处处引之，但现在流通，之经无此文）。

        因果循环，报应规律，有三种形式：《涅槃经》之中，<憍陈品>曰：“善恶之报，如影随形。三世因果，循环不失。此生空过，后悔无追”。其中又讲了：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报”。

        ［三世因果文］：又叫《三世因果经》，其意目的是，劝信人向善。此经却是由——「月牙山人」，所修正编撰，这一点是，佛教的共识。经文中主要，介绍讲的是：第一点为——自己的命运，是由自己的，行为所造就的；第二点为——怎样使自己，营造出一个，非常好的命运；第三点为——通过行善和积德，与行凶作恶，干坏事的因果，循环报应的规律等。

        本经的作者到底是谁，现在已经无从考证，然而清代的，《乾隆大藏经》，与近代期的，《大正藏》等，学术界公认，空前规模的，权威藏经，都没有收录，这一部经典。此经在一定，层面有劝人，向善的作用。然而其内容离佛法，不可不谓之甚远矣。毕竟因果是由，多种不同因素，合和而形成的。既不可能简单对仗，也不可能一成不变。

        净宗之祖庭，［庐山东林寺］，特将含此经，在内的百余部，所谓的“经”典，列入寺内禁止，流通的经书。

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;http://wap.mywenxue.org 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》