第二十五章 探行地下通道（三）
        于是乎不惧劳苦的机器人晓欧，通过自己双眼所具有，独特的拍照和扫描功能，轻轻松松的就把这些，无穷无尽的历史，所遗留下来的重要信息，分毫不差的用，非比寻常的大脑，记录与储存了下来。并且只用了相对较短的时间，就做完了这项，非常重要工作的它，依然继续奋勇向前，尝试探索的进行着观测。

        于是乎就这样不知道，过了多久的时间，在地下通道之中，来来回回穿梭的机器人晓欧，不知不觉的出现在了一处，看似地下通道尽头的地方。人单势孤的站在这，能够自由活动身躯，且面前视野，逐渐变得开阔之地。止步不前的机器人晓欧，来到了这座地下通道，高大而又宽阔，沉寂暗然的空旷之地。

        举目四观的机器人晓欧，还是头一次真实，而又身临其境的感受到，这样鬼斧神工，浑然天成之所在。

        如果你能够有幸，前往这座绚丽多彩，奇美而又炫妙的地下岩室，同样会有如此，说不出来的骇然感受。那种触动心灵深处，无法用言语，所能够表达的感受，或许只有在那，梦幻般的境界里面，才能够真正的存在吧。或许也说不定，就连我们只身，所处在的这个，娑婆世界也都是虚而不实，亦真亦假的存在吧。

        【娑婆世界】

        「娑婆」意为堪忍。此为梵语的音译，也可音译作：索诃、娑河等。

        世人们所处在的这个「阎浮提界」，在佛教中也被称为「娑婆世界」。

        生存在这个「娑婆世界」，非常多数的众生与有情，忍苦的能力，相当的强。其意思也就是说，孜孜不倦的生活在，这个「娑婆世界」的世人们，自从无始以来所，遭受到的罪苦，比较繁多与深重，所以必定就要忍受，林林总总的烦恼和苦难。

        故而此「娑婆世界」，又可意译为忍土。或被称作为五浊世间。

        因此又就有了，另外一层的意思和含义：

        此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼，而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。非常容易就会，滋生出来各种各样，罪业与苦楚。是与诸佛菩萨净土，完全不相同的存在。

        借以由此而来说明，在这罪苦不堪的「五浊恶世」之中，释迦牟尼佛、及诸大菩萨，能够不遗余力，的宣讲经法；言传身教的忍受劳累；和无私无别，的利益众生。教化凡夫和调伏身心。使其能够离苦得乐，所表现出来的大智、大悲和大勇，等普度众生之精神。

        《妙法莲华经》中记载：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世，欲令众生，开佛知见，使得清净故，出现于世”。

        还可依照佛教，诸多经典所述：

        过去、现在、未来，都会有如来出世，教化着「娑婆世界」，受苦受难的芸芸众生。

        例如此「娑婆世界」，过去佛是【燃灯上古佛】、现在佛是【释迦牟尼佛】、未来佛为【当来下生弥勒尊佛】。

        根据佛教中，另外一些说法，现在这些世人们，所处在的这个，「大千世界」，同样也被称做「娑婆世界」。毕竟宇宙是由，数以万计个，大千世界共同所组成。宇宙之中所有的大千世界，都存在着「成、住、坏、空」，不断不停演化的变换过程。并且在每一个，大千世界，都存在像这样，迁流变幻、循环往复、周而复始的轮转过程，无有片刻的静待与止息。

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