第四章 领域之悟 (2 / 5)
        “其实说是人也好，说是学生也好，都是在说同一类，或者说同一领域，即“人”类。只不过前者领域比后者大的多。”

        “好，这样一来，不就是智者察同了吗！确定了共同之处，在‘人’之间或者`学生’之间来做比较，找差异，这个人胖，那个人瘦，这个学生成绩好，那个学生成绩差，这样的比较才有意义。”

        “如果不先求同，直接让这个‘人’去和一头猪做比较，找差异，比什么？比谁肉多吗？还比憨呢！这画面的确很秀逗！”

        哈哈哈！接二连三地被逗笑，整个中医5班都快笑岔了气。

        “这就是愚者察异！”古道呵呵笑道。

        “所以，在古人看来，寻找万事万物的共性，比寻找万事万物的差异更加重要。”

        “而阴阳五行，正是在这样思维方式下诞生出来的。”

        “高明的人把万物归纳到一个领域内简化并研究到极致。”“

        “如物理学中把万物纳入低速运动领域做到巅峰的经典力学，把万物纳入高速运动领域做到巅峰的量子力学。”

        “如数学中把万物纳入空间领域做到巅峰的几何学。”

        “如诗词曲的巅峰唐诗宋词元曲。”

        “而愚昧的人则盯着万物之间的差异，把万物分解到不同的领域去研究，复杂化，精细化，结果无穷无尽，反而迷茫迷路了。”

        “毕竟，不是一个领域的东西怎么比较？唐诗和宋词比较吗？高速运动的状态和低速运动的状态比较吗？”

        “或者说可以比较，但只能说唐诗是这样的特点，宋词是那样的特点，不能说唐诗比宋词更好，宋词比唐诗好。不是一个领域没法比。”

        “高明的人，看到是万物的和谐统一，”

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