第两百四十九章：庄先生 (2 / 4)
        众人在他进来的时候就已经站了起来。

        苏然不露声色的打量着庄先生，头发梳理的一丝不乱，身上的衣服干净整洁，一丝褶皱也无，就连鞋子也是纤尘不染。

        她心里一个咯噔，这个老师一定很严格。

        庄其华说完，扫了眼所有学员，“横列六人，都排列坐好。”

        “华夏，你最小，坐前面。”

        苏然刚想往后面走，就被宗宁拉到他前面的位置，示意她盘膝坐下。

        她额角微抽，谁要坐最前面了？确定不是在欺负她年纪小？

        苏然扫了眼个个都想往后面坐的人，不用想她都知道，这些人一定也看出来，这是一位严师。

        眼见先生已经看过来，她面无表情的盘膝坐在了地板上。

        庄其华见所有人已经排列坐好，眼里露出一丝满意。

        “今天吾讲，尔听……礼是一种典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现。礼也是历代法律的重要组成部分……礼的原则又分为四个原则，分别是，尊重，遵守，适度，自律……”

        “自古以来都有‘五礼’之说：祭司之礼，冠婚之礼，宾客之礼，军旅之礼，丧葬之礼。又称，吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼……”

        “乐，以乐器奏出音曲，有声乐、器乐、舞乐三类，在最早时期，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、徵、羽。八音为器乐之分类，即埙、笙、鼓、管、弦、磐、钟、柷……”

        “而君子六艺中的六乐是指六套乐舞，分为《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。乐是礼的延伸，因为在祭祀活动中要有渲染气氛的音乐和舞蹈，例如：《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭始祖；《大武》祭祀代祖先。在举行祭祀活动时，人们就用这六套乐舞来表达自己的虔诚之心……”

        苏然听的很认真，庄先生讲的这些，上辈子读书的时候历史书上有记载，但大多都是一笔提过，没有讲的这么仔细。

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