第三百八十八章 逃避走向进步 (1 / 2)
        不可否认，很多人一开始看武侠，喜欢武侠的主要动机就是逃避。

        青春期孩子需要高质高量的爱，现实中则太过忙碌，怎么可能满足得了？

        于是就有了逃避机制，如果是逃遁的去处正好还有趣有料，还有品质的爱，那么自然会流连忘返，久久不愿离去了。

        所以说过去有人骂武侠，只怕更大的原因是现实满足不了那么多青少年的需求，骂的人自己也是匮乏的。

        别看有些人当下是在逃避，可如果逃避期间在积累知识和才能，再碰上运气呢？焉知他们没有未来？

        既然有幸，武侠可以为青少年提供暂避风港，暂时休憩之所，为什么不再做得结合现实一点，让他们可以参考，可以依仗，也可以活出书里主角的样子？

        在84版《神雕侠侣》里有一个细节，黄蓉怀着身孕，郭靖和杨过去华山祭扫洪七公的坟墓，郭靖回来后设灵。

        黄蓉无意间看到，她马上眼前一黑，昏过去了。

        她这一昏，加强了她和杨过的情感链接，两个人都见过洪七公，对他又尊敬又喜爱。

        这份感情是共通的，于是两人开始说得上话，不像之前相互设防。

        他山之石，可以攻玉，之前版本做得好的地方，可以参考和借鉴。

        黄蓉懂得价值交换，甚至开始有大爱，很大一部分原因是因为洪七公，所以师徒感情很好。

        黄蓉是精致利己主义者没错，事实上现实中一些环境就在培养这种人。

        之所以之前要把对这类人的观感放大出来，就是在说明事实，这些当事者自己都未必会知道，人家是这样对他们。

        让他们知道，也是在提供成长的机会。

        无论是什么样的人，只要自己愿意改变，愿意成长，总是会有机会的。

        也许在有些艺术作品里，鱼眼和珍珠是事先设定好的，很难更改。

        可现实中还是有选择的，要做鱼眼还是珍珠，还是可操作的。

        如果这些人需要改变，也看到了有些作品是可以为他们提供改变的方法的，那是不是更愿意关注呢？

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