第一十七章 烦恼也是菩提 (1 / 7)
        这几天一边学编程，一边用编程的知识来写书评。

        我就用编程的赋值来写卓一航的心智模式，他是一个小孩子，社会认知等于零，所以他无法处理社会关系。

        玉罗刹和武当的纠纷，这就是社会关系，又牵涉到利益。

        假如卓一航懂得社会学的话，处理起来并不难的。

        类似的情形，在明朝大礼议时期的嘉靖皇帝就是这么操作的。

        人家游刃有余，卓一航却是碰得满头包，然后结束了，他都不知道发生了什么事情，该如何面对，他只会哭，只会昏倒。

        跟他爷爷一开始一样，他爷爷卓仲廉是很聪明的，强盗打架有什么好看的，他年老体弱，看不进打斗，那么昏过去了，也是情有可原的。

        可是卓一航年富力强，居然也跟他爷爷似的，都是昏倒，这还怎么行？

        卓一航的思维里没有未来，他只有过去，所以他不能给武当和玉罗刹未来，他们就打了起来了。

        可是打起来还是没有用，都没有为了卓一航的成长而付出，卓一航还是不知道该怎么成长，而他们都是要享受他成长后的成果。

        这也是很多中国家长的弊端，在孩子成长时，不知道该怎么去培养，只知道看结果，都没有过程的，怎么会有结果呢？

        不过通过写书评，我也了解到，武当派的人怎么说他们的利益呢？这样的话，太直白了，自己都会觉得不舒服。

        所以需要的还是有一个公正的第三方，把双方的利益诉求都告诉卓一航，让他在行事中把他们都考虑进去。

        按理说，武当派和玉罗刹都是对卓一航很好的。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》