第三十四章 神权出现 (2 / 3)
        他之前立下继承大统的继承人已经在战争中死去，但不知为何，他并没有再从众多的子嗣中挑选新的继承人，而是听从了老狮人的意见，决定等他死后，由老狮人代他选出新的宝象王。

        老狮人的情况比他好一点，虽然也是晚年，看着一副行将就木的样子，但到底是吸收过灵气的人，还不知道能活几个年头。

        他同样畏惧死亡，也正是因为对死亡的恐惧，才会促使他越发的看重自己所拥有的权利。这种大权在握的感觉可以让他短暂忘掉他其实也是个将死之人。

        他喜欢看宝象王的子嗣为了继承王位而不得不向自己低头俯首称臣的样子，这会让他感觉自己就是真正的天神，轻易就能执掌王位更替。

        宝象王死后，他从宝象王众多的子嗣中挑选了最软弱的一位子嗣继承王位，因为这样更方便他控制新的宝象王，从而继续执掌大权。

        但宝象王的其他子嗣自然不甘心与王位失之交臂，于是，叛乱爆发了。

        所有有意王位的子嗣纷纷寻找跟老狮人一样的天神，他们打着天神支持的旗号，企图夺取王位。

        内乱持续了数年，最终，老狮人控制的五代宝象王被杀，王位更替，而他，也在这场叛乱之中失去了性命。

        这期间，其他国家也发生着神权和王权之间的碰撞。

        但由于他们大都缺乏对神权的有效开发，因此，在这场神权与王权的碰撞当中，神权落败。

        不少‘天神’不是被杀就是败走起初平原，不得不逃往其他地域。

        各国也从中受到启发，开始了王权天授时代。

        而逃亡的‘天神’们也在逃亡的过程中不断老去，幸存下来的‘天神’们则继续向普通兽人们传播自己的信仰。

        他们传播的信仰也在逃亡过程中逐渐发生了改变，依然围绕天知这项能力展开，天神知晓凡人的一切所想，一切行为，但也多了一些类似信仰天神者，死后将归于天国之类的新内容。

        而随着这一批拥有精神力的兽人们全都死去，神权发生二次更迭，一些信仰这些‘天神’的普通兽人们继续扛起了神权的旗帜。

        他们有些人仍以天神自居，但更多的人则自称为天神的信徒。

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