第二十三章 香艳的诱惑 (1 / 2)
        时间慢慢地流逝，这完全不以人的意志为转移的怪物，却彻底是人类意志的产物。

        自然界是没有时间这个东西的，这是人类自己定义出来的，在华夏时间是控制万物的无形之手，古人观察地上的影子发现，在特定的冷暖交替过程中，地上的影子有着最长和最短的位置，于是人们把这影子变化的过程分为从最短到最长和从最长变化到最短，而记录和认知这个变化的过程被称之为时间，古代的科学家甚至发明了日冕以加强时间对人类生活的影响，而随着时间的定义，人们开始把这个时间的假想怪物渗透到生活的方方面面，易文化便是华夏最早掌控时间魔法的文化和哲学。

        道，却比这一切要早很多。随着人类对宇宙的认知，对以时间假设为基础的速度定义，假想的影响力极限出现了，聪明的人类开始质疑时间的定义出来的价值，但这个工程太庞大了，现在没人可以做到重构时间单元内的所有基础科学。时间、空间、内容构成了人类几千年的认知世界，没有人愿意承认这是一个假想的世界，这是一个为了认知而存在的世界。

        也只有道，这个最神秘的华夏术语，告诉了我们世界的客观性，有无相生，我们定义了时间，却没有去定义时间的对立面，时间的对立面到底是什么？这个秘密藏在哪里？

        人们在习惯里生活，就像现在的井上有志一样。

        万物在惯性里前行，以最小的代价保障自己的存活，经验和传承不过是一种惯性而已，并不是宇宙的真相，当科学家提出宇宙中最多的成分是暗物质的时候，这就是对我们建立的科学尝试颠覆，也是对我们进化和成长出来的身体器官进行质疑，这些依据惯性而存在的肉体难道仅仅为了触碰宇宙中极度微小的那部分吗？人类的欲望绝对不是如此的，正如《道德经》中指明的，杯子作为容器，我们用的是它内部看不到的“无”，窗户透光，是因为窗户之间的“空”，那么在人类的传承、在人类的肉身、在人们依赖的惯性中，藏着怎样的无呢？

        当腾季忠踏着月色回到酒店的时候，井上有志正追寻着愉悦欲望的“无”，再次来到了居酒屋。

        今天的索菲亚酥胸高挺，头上带着黑纱小帽，金色的长发挽着，身上穿着一件粉色旗袍，旗袍上绣着一朵绽放的荷花，她的目光一直热切地看着门口，当井上有志出现的时候，快乐飞了起来，井上有志看到索菲亚妖娆而妩媚，顾盼生姿地走来，居酒屋里响起了几声浪子们的口哨。

        索菲亚瞬间挽上了井上的手臂，手臂上传来硬挺而饱满的温柔，这一刻井上有志所有的烦恼都飞走了，这一刻的索菲亚既有着西班牙女郎的热烈奔放，又有着江南女子的烟雨缥缈，索菲亚的皮肤比江南的女子更白，而且今天明显喷洒了名贵的香水，井上完全没有去想使用这样香水的女子又何必来这里打工呢？

        “井上君，你终于来了，今天的我漂亮吗？”

        “漂亮，非常漂亮，我想今夜你一定是整个上海最漂亮的女神了。”

        “井上君，也会说假话了噢，这是我最近迷恋江南女子的服饰，所以我也想尝试下，这可是我第一次穿旗袍呢。”

        索菲亚坐下后就缠着井上有志给她讲述最近的见闻或者经历。

        井上有志先讲了讲自己工作上的一点趣闻，索菲亚听着索然无味，她斜着身体靠在抱枕上，光滑的大腿从旗袍开叉处溜了出来，在灯光下暧昧地闪烁着诱惑。

        井上有志咽了咽口水，欲望不可抑制地膨胀起来，“井上君，作为一个绅士，您可是有着情人的。”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》