033八佰
  。看一场电影，品读一种不同的人生。也许30岁，又或者40岁的自己，已经有了孩子组建了家庭，已经不用为了金钱而这么奔波，在回想20岁初步入社会的自己，也许是为了省钱，也许是为了寻求刺激。买一张电影票，在电影院呆一整天，看四五场电影。那是不是一个不一样的回忆？也许是因为那个20岁的年轻人知道相对于脸上的羞涩，他更怕囊中羞涩。最近有一个很火的电影，名字叫八佰

  看完这个片，第一个让我想到的就是斯巴达300勇士，他是以300人守住温泉关，那一刻，他们同样面对着数以万计的敌人，那一刻，他们面对强大的对手，他的矛比任何时候都更加锋利，他的铠甲比任何时候都在坚硬，他们的怒吼将响彻云霄，那一刻，子弹更加的精准，炮弹将更加具有威力，面对强大的敌人，他们不是更加害怕，他们思维比以往更加的敏锐，他们的步伐比任何时候都加矫健，

  他们之中有不惧生死的勇士，有贪生怕死之徒，也有由枪都不敢开转变为直击敌人飞机的人。从人员构成来看，他们之中有受过军事训练的正规军，有拿来充军后逃逸的普通农民，也有几岁的小孩子，被大人保护着。

  白马第一次的露面，是由那个爱用铜板定走向的“胆小鬼”发现并惊动了它，这时候大小孩吹哨使白马安静，吃了粮食。此时，我认为它就像一直被圈住的中国人，突然被惊了，但有大小孩给零食，暂时稳住了。也像对面相安无事的租界，有吃有穿有喝有玩，一切太平。

  白马第二次是在仓库外围跑了一圈，在这里有那么一瞬间我会认为白马是虚构的，想象的。为什么敌方看见白马没有把它杀了？何况是从里面跑出来的，按理来说应该赶尽杀绝才对。可是，这里的镜头给到了对面的人，他们在疑惑白马怎么跑出来了，会不会也暗示着租界里那一波暗藏汹涌，想要反抗的人群？

  白马第三次出现，是小湖北看着对面唱戏的演员想象着身着戏服（应该是蕴含着京剧中某个角色，上阵杀敌的那种），京剧是中国的国粹，意味着中国人身骑白马，准备应战了！此时马上之人是看不清面貌的，敌军人员也未出现。但在第二次同一场景重现时，即白马出现的第四次，我们看到小湖北的哥哥（名字记不清了，就像世上那么多无名战士）那股坚韧、怀着赴死之心奔向密密麻麻的，数不清人数的敌军。是的，坐在马上的人，是曾经那群胆小如鼠，想要苟活而变成英勇无畏的战士，如今，不怕了，挥动手中的武器，往前冲了！白马出现的第五次，是小湖北失去同伴，失去亲人，非常无助的时候，抱着马儿，像受伤的人在寻找肩膀和拥抱。这时候，“八佰”战队也筋疲力尽了……

  白马第六次出现是因为谢团长与日本军官谈判，其他人说，日本人都骑个马，咱不能空手过去，于是，白马和小湖北和谢团长一起出去了。此时，我觉得白马就是中国人，中国人民是军人要保护的对象，也是军人的盔甲！

  最后一次，白马在一片废墟中站起来，虽遍体鳞伤，但依旧存在。像租界的那群人，把藏在柜子里的枪、吗啡拿起来了，终于反抗了。像中国，这个民族从一片废墟中走开，经过一次次战乱，终将屹立不到！

  催人泪下的是“人肉**”，绑弹药、报名字、往下跳、同归尽，那一声声叫的让人心痛！这是什么样的力量呢？信仰使然吗？“国人皆如此，倭寇何敢”。中国人民让那些高高在上、飞在上面看风景的外国人感到害怕的，就是这种精神！

  令人深思的是黄晓明扮演的那个角色和谢团长的对话，“他们所做的反抗就像是给别人演的一场戏，过不久大家都会忘了”（那些看戏的人真……）。可是，“即使我们终将失败，这颗唤醒国人的种子也要传达出去！”反观现实，喜欢钱、只谈情和欲的社会人，似乎安逸的太久，享受的太舒服，以至于寻找各种千奇百怪甚至令人咋舌的的玩法。但唤醒大家的种子也一直在宣扬，尽管它的一些价值观、理念是抽象。

  最后，发现压根不记得影片中军人的名字，但那些人的表情，战斗的模样历历在目！

  这故事还不到100多年前，日寇踏入我华夏无数的英雄，用他们的鲜血换成我们今天的和平日子，他们也是爹娘生的，谁不怕死啊？我常常在想，我们是不是活的太安逸了一些？我们有时候懒得像只猪，但却不敢像猪那样懒得心安理得我不知道我活着为了什么，我也不知道我要到哪去。但当我踏出家门的那一刻，我就已经想好了，我的一生。来吧！这也许只是一场梦境，但是在我的梦中怎么让别人欺负呢？



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