十二国篇
  盗日

  古代有国，国民皆为鼠，因国立之久焉，国民皆不识国年数几何？自立为与日同庚，每日与日作比较，曰吾国与日同岁，日中神初闻鼠语，不与鼠作比较，以为鼠终不识沧海之广阔，自以国岁久焉而沾沾自喜，然天下之广何圉于一城一池，终天地不言见焉，况鼠乎？然每闻鼠之陋言，神终不堪其扰，于次日将国掩九幽之地，九泉之下，终不见天日，鼠于是以穴为居，隐于地下初鼠姓为盗日，后掩于地下，终有愧心，改姓虚日，后数百年，国中有一民终见鼠因见居地下，双眼渐，心不忍，于次日掘而上，求见太阳神

  蛇篇

  古有国焉，国中多为蛇，蛇皆以余蛇为食，或自食，故强者，多为双首，首越多者愈强，或大也可，然除巴蛇，率然外，众蛇有一为旨者，大焉，有千丈之广，以其大，故贪欲欲甚，欲以天为食，吞之，然终不能下咽，故，死后化骨，骨有奇，后人观之，叹曰蛇以为强者，欲以天为食，然终沦为入骨之药，后人以为戒

  鸡篇

  古有国焉，名曰奚，奚者，小矣，又与隹结为雞者，故为国焉，传为西歧之旁国，未枝之，故民皆有风裔，国君初年号神兽，然为蜈蚣所夺位，蜈蚣者，以飞龙为国，年号飞龙，以民为周之风裔，蜈蚣欲以民血为食，化成真龙，然帝有一苗裔，率民与之抗，终自号朱雀，然复国，民不喜，因蜈蚣在位，虽为食，然其国之富，民多，而重复国，国之凋，终不如蜈蚣，于是终日，帝初立国，有感民之尚乐，恐复国恐不如蜈蚣者，然思再三，国虽好，终不如雉民为主为好



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