服妖篇
  貌之不恭，是为不肃，厥咎狂，厥罚常雨，厥极恶，时则有服妖。一一《汉书.五行志中之上》

  战国，七雄争霸的时代，而郑国，一个曾经称霸，却没落的国家，在韩国韩哀侯猛烈攻势下正式退出舞台，当时人们都以为肯定在七个国家有一个会统一其他六国，事实确实如此，但是谁也没想到当时一个亡国的公子，郑国公子服差一点统一七国。

  公子服，作为郑国最后一任国君之子，心计颇深，很早于七国暗插眼线。虽称要恢复祖先未竟之业，但当于已经不满足七国之地，似乎知道当时世界还有其他国家和国土，为此与当时任楚国令尹的楚令尹陷害屈原，害死男主人公臣工的师叔项囊(形象是一个脖子长着肉瘤，驼背，面象丑陋，但性格豪爽为众人所喜欢的人)，第一眼看见男主臣工便想让他成为自己的手下，曾经有关于为臣之道，要不要(工)攻心，即机心的精彩辨论，

  公子服曰:\"观世间诸侯有臣工之心乎，如陈和子代齐姜立国，三家分晋，有如世间工者，为佣者，虽暂为富者佣，然有一日若有万贯之资，然必不久居人下。后男主臣工因师叔之死，且公子服想天下百姓作为攻城牺牲品从而夺取七国政权，统一战国。不耻且误会公子服用心，与其弟公子履联手对付他，但公子服临死前像宇智波鼬关心佐助关心其弟，无奈的说道:\"愚弟，你以吾以七国之民作资博七国之利，然天下民不聊生，人们都希望有个人统一天下，我只是趁七国互相敌对时，从中获利，纵然没有我，他们也会战斗，统一大势已经势不可挡，就像郑人买履，因循守旧，抱着量尺不放，(祖宗之法，春秋大义，不懂(郑人买履成语说法便来源他，现实也不是成语传统说法，后来郑国人也用来讽刺公子履和自己识不明，但后来秦国统一，觉得(巧的是，公子履做质子时，看守他的两个守卫就叫因循，守旧，后被公子履大义所感染，后想办法让公子履，并成为他的手下，)公子履听完大惊失色，口中囔囔自语:\"不可能，不可能。\"后来事实果真如此，公子服死后，七国依然战乱，楚怀王被骗入秦，公子履后听闻大惊，于是得了失心疯。

  屈原，楚国人，成立组织九歌，从而打探六国的动向，有一友名曰楚辞，有一只黑色狸猫名叫离骚，(奇怪中国汉之前没有猫，因好友楚辞的激励，故成立九歌，帮助楚怀王对抗六国，但成也萧何，败也萧何后因势大被楚怀王所忌惮，于是默认楚令尹成立\"牢狱\"与之对抗，楚令尹，原姓上官，本名不详，因职位为楚国令尹，便被称楚令尹，(楚为尊称)，心计深沉，原本和屈原同朝为官，却构陷屈原。

  郑褎，郑袖大哥，为人忠诚，为公子服手下，郑国亡国后便一直跟随公子服，管理一支秘密军队。

  南，南后，楚怀王皇后，原本天真无瑕，后为皇后时，被世界所污染染，默认儿子貶斥屈原，导致楚国被秦国入侵，后被迫迁都。

  楚国有传言，楚亡时有一个黄歇会出现，歇通蝎，古楚国旧俗会穿有五毒形状的衣服以避邪，(黄歇名字隐諱有辟邪，有振兴楚国的之说，曾经有人算出屈原无法振兴楚国，并最后投河，有一个叫黄歇会振兴楚国，但黄歇并没有为楚国带来多大变化，

  。公子履，履，下作之物，常穿于足下，有低贱之意，有与下民为伍，暗指质子之意，而服常着于身上，有高贵高雅之意，履一般只有达官贵人才能穿，暗指公子履有贵族之胄，履又可出现廟堂之上，往来鄉野世俗之间，不分彼此，故暗含公子履为郑国上下所喜欢，与公子服形成对比，公子服又因喜欢郑袖，但郑袖却喜欢公子服，后郑袖成为楚怀王妃子，为公子服办事，所以恨公子服利用郑袖为他办事。还是为了大义，不可知。

  白泽，赵国贵族，秦国将领，原名赵肩，赵裼，并且是杀神白起的老师，有与子同袍之意，幼时国乱被人救出王宫，长大后投军遇到公子服，有一起并肩对抗敌国军队的情谊。但后来与公子服立场不同，公子服害怕波知道所图，便害死白泽，白泽死后，公子服摸着旧袍，叹曰:\"再无同袍之人



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