第十四节
        那么袁术为什么一直想称帝呢？这件事说来话长。当时流传着一句谶语：“代汉者当涂高”，袁术就是从中得到启示，认为自己身负“天命”。“谶语”相当于神谕，以书面或口头的形式在民间流传，一般都是预言将要发生的事，但它的来源却不可考。虽然带有一定的迷信色彩，但不可否认，有时这些话确实很准，它所预言的事情往往都应验了。古人对“谶语”非常重视，往往以此作为行动的指南。在很多史书的《五行志》里都收集了当时流行的谶语，也叫“讹言”、“谣”，或者称为“诗妖”。

        关于“谶语”最出名的例子大概就是元朝末年那一次。当时流行的谶语是：“石人一只眼，挑动黄河天下反”，结果没多久果然就在修建黄河堤防的工地上挖出了一个一只眼的石人，随即在全国范围内爆发了韩山童、刘福通领导的轰轰烈烈的红巾军起义，进而推翻了元帝国。当然，也有人认为这是韩山童、刘福通等人先“人造”出这么一句谶语，然后又偷偷埋下一个独眼石人，让别人把它挖出来，造成谶语应验的假象，以此来为起义造势。这种说法是否正确暂且不论，它恰恰从另一个角度证明了人们对“谶语”的重视程度，“谶语”在人们心中的地位由此可见一斑。

        在《三国演义》里也有谶语出现的描写。董卓败亡前，民间流传着“千里草，何青青！十日卜，不得生”的歌谣，其实这就是谶语。这句话的意思大家都知道，“千里草”，合起来是“董”字；“十日卜”，摞在一起就是“卓”字，就是说董卓快死了。各位千万不要以为这是小说家的杜撰，这句话确确实实流传过，还被记入范晔的《后汉书五行志》。

        还有个例子也很有名。唐太宗时有一句谶语，大意是说唐三世后会有姓武的女王代有天下。太宗也听说了这句话，为此很伤脑筋，还特意就此事征求了当时一些著名的玄学家的意见。后来的历史也证明了谶语再次应验！这件事在《旧唐书》和《新唐书》都有记载。

        对了，秦始皇时那句著名的“亡秦者胡”，这些都是谶语。只是谁都不知道当时为什么会有这样的“谶语”，它是怎样产生的？

        这样的例子太多了，而且很多都应验了，因此古人对“谶语”深信不疑。项飞觉得“谶语”用今天的科学理论无法解释，但不等于说它没有道理，更不能一棍子打死，统统划为封建迷信，只能说超出了我们所能理解的范围。

        “谶语”一般都是预言将来的事，但往往隐晦难懂，经常让人会错意，只有当它应验时人们才知道它的真正含义。比如那句“亡秦者胡”就让英明神武的秦始皇理解错了，以为最大的威胁来自“胡人”，据说他就是因此修建了万里长城，结果历史证明这个“胡”不是指胡人，而是秦二世胡亥。

        现在的袁术就面临这样的难题：他得到了谶语，却搞不懂它的真正含义。袁术听到的谶语应该是这个意思：取代汉朝而有天下的应该是“涂高”，可是这“涂高”是什么意思呢？顺便说一句，这个“涂”是通假字，应为“途”。当时知道这句谶语的人很多，可真正明白其中含义的几乎没有。袁术也一样不明白，但是他有自己的理解。“涂”即“途”也，“途”就是道路，而袁术的字是“公路”，带个“路”字，能与“涂”靠上边，所以他认为“涂高”指的就是自己，至于“高”是什么意思，袁术可没功夫研究。

        袁术如此坚定地认为天命在自己身上还有一个重要原因。按照五行理论，秦朝是“水德”，尚黑色，所以我们看到影视作品中秦朝官员的服色以黑为主，汉朝是“火德”，尚红色，五行学说认为以火代水，所以汉代秦。同样按照五行学说的观点代水的应该是土，“土德”的代表颜色是黄色。因此汉末的起义军才自称为“黄巾军”，他们的口号是“苍天已死，黄天当立”，处处突出一个“黄”字。袁术姓袁，袁姓出自陈，而陈是远古时舜的后裔，舜帝是“土德”，所以袁绍认为自己也是“土德”，可以代替“水德”。

        这个弯绕得太远，但袁术觉得没问题。有了这两个理论上的支持，他坚定地认为自己身负天命，必须要称帝。事实上我们都知道“天命”并没有垂青于袁术，这句谶语没错，五行理论也没错，是他自己理解错了。《后汉书》的结论认为“天命符验，可得而见，未可得而言也”，就是说这种事只能看到它应验，要想预知它的含义很难。

        今天我们回头看这段历史，当然知道“代汉者”是“魏”，可是为什么呢？《后汉书》也只是说这句谶语的意思是天命在魏，“涂高”就是指魏，同样没有解释为什么“涂高”就是魏。项飞对这个问题也是百思不得其解，查了一些资料，也请教了一些学者，可还是没有得到让人信服的答案。还是那句话，“功夫不负有心人”，在一个偶然的机会里项飞终于找到了答案。

        有一次一个朋友家人外出，剩这个朋友自己在家，偏偏这人胆小如鼠，不敢一个人过夜，于是项飞承担起包括陪睡在内的“****”任务。有一天完成陪吃任务后，闲来无事，就想找本书解闷。朋友的父亲是个老学究，书房里摆满了书，据说还有不少珍本。那些宝贝项飞不敢碰，只是顺手拿起了一本《辞海》翻翻，无巧不巧，就是这么顺手一翻，让我找到了答案，解决了长久以来一直困扰我的问题。

        项飞无意中翻到了“魏”的条目，关于“魏”的众多解释中有这样一条：古时路边的高台称为“魏”。路边的高台就是“途高”，而“途高”就是“涂高”！如此一来我们就明白为什么“代汉者当涂高”指的就是“魏”了。

        找到这个答案多不容易！项飞觉得自己应该受到奖励，请大家鼓鼓掌。而且这项发明已经申请了专利，如果各位想引用，请一定注明出处和原创作者，呵呵，假的。

        “六票支持”，剑圣心同学，好样的！尽管项飞一直认为，一百票不嫌多，不投票也无所谓，只要大家看得高兴就好。不过还是觉得有必要在全国范围内开展向剑圣心同学和小小樂樂同学学习的活动。置顶先！

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