第二十六节
《晋书》记载，司马懿上表请战被拒绝了，魏明帝曹叡还不放心，特意派得力大臣卫尉辛毗赶到前线。辛毗可不是来慰问的，他是“杖节”而来，那就是代表皇帝呀，他来的任务是做司马懿的军师，但实际上就是监督司马懿，不让他出战。

辛毗上任没多久蜀汉军就又来挑战了。曹魏众将义愤填膺，纷纷请战。司马懿的“恐亮症”突然奇迹般的痊愈了，不但批准了，而且还亲自带领大家准备出战。众人来到大营门口，发现辛毗同志早就站在那里了，他极力反对众将的鲁莽行为，不允许大家出营。辛毗同志本身并不可怕，可怕的是他手里的“节”，那可是代表着皇上啊！在他声色俱厉地反对下，司马懿才“无奈”地取消了命令，众将又回到自己的营房里奉命做起缩头乌龟来了。

蜀汉军挑战都已经习惯了，隔一阵就来这么一回，可从来没指望敌人能出来应战。这回听见曹魏大营里有响动，心中暗自高兴，以为可把司马懿盼出来了。可过了一会又悄然无声了，大家白高兴了一场。后来一打听，才知道来了个辛毗，就是他把这事给搅合了。

姜维听说这个消息，不禁忧心忡忡。他对诸葛亮说，本来司马懿就不敢打，现在又来了个辛毗，还是“杖节”来制约司马懿的，这下子敌人更不会出战了！诸葛亮早看透了司马懿的把戏，他对姜维说，司马懿本无战心，他之所以演这么一出就是为了“示武于其众”，让大家知道他不是那么怯懦，也好让别人没有闲话。而且“将在军，君命有所不受。苟能制吾，岂千里而请战邪？”他要真能打败我，还犯得着大老远的请战吗？

这段记载不是《晋书》的独家，《汉晋春秋》也有相同的报道。这从侧面验证了一个事实，即在双方对峙过程中极力避免与对方主力决战的是司马懿，而不是诸葛亮。虽然不能据此得出司马懿打不过诸葛亮的结论，但至少说明此时司马懿还没有取胜的把握，也就是说他认为自己现在不占优势，换成数学公式就是司马懿不大于或者小于等于诸葛亮。这个故事同样出现在《三国演义》中，只不过老罗写得更明白，直接揭穿了司马懿和辛毗合演的双簧。

大家继续对峙，不过这种对峙对诸葛亮和司马懿来说都不轻松。不但要寻找对方的破绽，还要保护好自己的弱点，更不能漏出破绽。就好像武侠小说里两个高手PK前身形凝立不动，虽然没有眼花缭乱的贴身肉搏，可精神同样高度紧张，谁也不敢有丝毫的大意——对手是如此强大，只要有一点破绽被敌人抓住，随之而来的那排山倒海般的一击只怕会令自己死无葬身之地！因此说司马懿不出战未必就是怕了诸葛亮，他也可能是在等待更好的机会。

《晋书》记载，在双方紧张对峙的时候，司马懿好整以暇抽时间给自己的弟弟写了封家信，在信里他谈到了诸葛亮和眼下的这场战斗。司马懿对诸葛亮的评价是：“志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权”，他对这场战斗的预见是：诸葛亮“虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣！”看来司马懿对此战倒是很有信心。不过他说的“破之必矣”，事后看来也就是说说而已，他连主动出击的勇气都没有，还谈什么破敌？虽然他认为诸葛亮“已堕吾画中”，但也不见他有什么像样的计划，他的计划说穿了就一个字——“拖”。他还指望老天爷帮忙，像上次那样拖到诸葛亮粮食消耗尽了自己退兵。可是这一次老天爷帮了他一个大忙，让他中了头彩，奖金之大，大到他都不敢想象，不敢相信！

《魏略》里记载了这样一段故事。诸葛亮派使者到司马懿的大营，《魏略》可没说使者来干什么，《三国演义》说成是诸葛亮血拼了一套“巾帼服装”，派这个使者给司马相公送来。司马懿把使者留下来盛情款待，和他进行了亲切友好的交谈，会谈并没有涉及国事和眼下的这场战争。司马懿请使者转达了对诸葛丞相的问候，还询问了诸葛丞相的日常起居，“丞相身体怎么样？吃得多不多？工作累不累？”

这个使者大概也没想到敌国大酋竟然如此平易近人、和蔼可亲，对自家丞相嘘寒问暖，体贴又加，不免有些感动。这一感动，加之又喝了点酒，就说了一些不该说的话。看来外交官的素质亟待提高，对外交纪律也应该进一步强调，有必要天天讲、月月讲。使者先对司马懿的“好意”表示感谢，然后傻乎乎地、一五一十地回答了司马懿的提问。他说：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上者亲览焉。所啖食不至数升。”

司马懿闻听立刻露出真面目，高兴地对身边众将说：“亮将死矣！”《三国演义》对他的话进一步解释，诸葛亮“食少事繁，岂能久乎？”其实这应该是司马懿的良好愿望或者说是恶毒诅咒，“食少事繁”固然不是养生之道，也确实对身体不宜，但诸葛亮未必就一定会死，也不一定很快就死。可司马懿对此却坚信不疑，盼星星盼月亮一样盼着这一天快些到来。

说他像盼星星盼月亮一样其实并不准确，他是真的开始注意起天象来了。古人认为大人物都对应着天上的某颗星星，人的一些变化，比如生老病死、升官发财，都会在这颗星星上有所体现或者提前产生相应的预兆。司马懿研究星相就是想诸葛亮什么时候死，而且星相变化不同于其他侦查手段，它不会被人为的弄虚作假，只要在星相学上的造诣够高就可以得到准确的情报，不会被敌人的伪装迷惑。

诸葛亮同样是个中高手。他听使者回来的汇报后不禁感叹到：“彼深知我也！”他似乎也发现了星相的变化，知道自己命不长久，于是也想通过某种手段来延长寿命。《三国演义》描述了诸葛亮禳星的故事。他通过一种仪式向上天祈求延寿，如果成功的话，可以延长“一纪”的寿命，也就是十二年。这个仪式很繁琐，最关键的是时间很长，需要七天。在两军对峙的紧张时刻哪有这么多的空闲时间？眼看着仪式到了最后一天，一切平安。可司马懿偏偏在这个时候来捣乱——他派人来攻击蜀汉大营。本来诸葛亮一直为求战不得而发愁，现在曹魏军主动来犯应该高兴才对，可司马懿选的这个时候太准确了，破坏了诸葛亮禳星仪式。魏延在赶来向诸葛亮报告时不小心，不小心弄灭了代表诸葛亮的主灯，使这个仪式彻底失败，也粉碎了诸葛亮祈寿于天的打算。

当然了，这些都是《三国演义》的描写，是真是假很难考证。不过诸葛亮临终前，天象确有重大、古怪的变化，这一点不但民间传说和《三国演义》说得神乎其神，就连《晋书》和《汉晋春秋》这样的史书都有明确记载。

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