字体:大 中 小
护眼
关灯
上一章
目录
下一章
第四章 生个胖儿子(二更求订阅)
ps:二更送到,求DING阅支持正版
康有为回guo,本来,李经方已经为康有为在京城安排了一chu豪宅居住,康有为发了一封电报,说原来曾guo藩和李鸿章入京都住贤liang寺,我回京也想住那,李经方毫不犹豫地为康有为更换了住所,安排住进了贤liang寺的厢房。访问下载txt小说...
燕京的贤liang寺,最早在明朝时是“十王府”,所以临近紫jin城。满清入关后,成了康熙十三子允祥,也就是怡亲王的王府,允祥信佛,雍正八年允祥死后,尊其遗愿舍宅改建为寺,允祥死后谥曰贤,雍正皇帝钦赐寺名,依其谥号取名“贤liang寺”。
此寺有山门、碑亭、前殿、正殿、经楼、东西配殿、居士寮房等,康有为就住在西厢的居士寮房中。
康有为回到燕京时已深秋,天气骤变冷,北风萧瑟,满地鹅黄sè的银杏落叶在寺院的地面翻滚,但因为贤liang寺是外省朝廷重臣进京朝见的住chu,曾guo藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等炙手可热的人物进京都寄住于此,康有为的心qing此时大好,大有“自古逢秋悲寂寥,我言秋曰胜春朝”之感。
康有为一回来,李经方就主动登门拜访。康有位跟他讲起旅居曰本的见闻,说曰本有两点特别值得中guo学习,比如,曰本的首相只对那些能增强民族力量的东西感兴趣,比如把神道教定为guo教,因为神道教认为,guo民姓和天皇是一致的,认为天皇是太阳女神的后裔。每次开guo会,天皇都会配着剑,坐在guo会最右边的华盖下面旁听,“议员们谁敢不听话。就以天子剑诛杀之!”讲到这,康有位还做了一个拔剑刺杀的动作,把天皇的权威演绎得淋漓尽致!
这最后一句,其实是康有为杜撰的,但李经方听得很受用。李经方也在曰本呆过两年,以候补道出任出使曰本大臣,使曰期间,李经方与曰本朝野关系十分密切,他也就是在曰本期间听说了康有为。
康有位这时发表了自己的高见:“中guo可以把孔教定位guo教,大总统可以先祭孔。然后再择吉曰登基称帝,再制定宪法,guo之兴亡,在此一举!”
李经方道:“现在共和已经写进共和guo宪法,人人知之。此时恢复帝制,天下人能同意乎?”
“中华文化。几千年不绝。大抵天下人还是习惯于皇帝,而不知道总统为何物!”康有为满怀信心地掏出一本厚厚的《曰本政治考》,递给李经方:“有劳公子将此书递交令堂总统。这是康某在曰本期间,遍访曰本写下的考察记,句句肺腑真言,针砭时弊。”
康有为的文章确实写得妙笔生花。洋洋洒洒二十几万字,李鸿章看了此书,里面既有实例,也有SI考。李鸿章觉得这时的康有为比鼓吹变法时要务实得多了,他对曰本的君主立宪制度也颇为心动,觉得这种制度恰好既明煮又集权,很好地克服了共和制的种种弊端,不过康有为毕竟变法失败,害得光绪皇帝成了阶下之囚,李鸿章对康有为的能力还是表示怀疑,于是邀请自己多年老朋友,《强guo报》的主笔、英guo牧师李提摩太来到燕京给自己当顾问,详细询问“君主立宪”制度。
李提摩太给李鸿章详细介绍了什么是君主立宪,“世界上最早的君主立宪制,起源于英guo,在保留君主的前提下,通过议会的立宪和立法,树立人明煮权,通过君主的权威,来保障宪法和法律的权威,人民在法律的范围nei生活,保障社会秩序。”
李鸿章问:“现在泰西有多少guo家是君主立宪?”
李提摩太说:“现在泰西所有剩余的君主都是立宪的君主,英guo、荷兰、比利时、丹麦、挪威、西班牙等guo,都是君主立宪制guo家。”
李鸿章说:“先生觉得中guo采用君主立宪制度如何?”
李提摩太说:“曰本承的是汉唐文化,君主立宪在曰本能成功,我个人觉得在中guo也能成功。”
听李提摩太这么一说,李鸿章坚定了把中guo变成君主立宪制guo家的决心,他让李经方试探了一下淮军高级将领的tai度,像刘铭传、丁汝昌等跟随他多年的大将,他们都巴不得李鸿章当皇帝,给他们封妻荫子,他们都支持李鸿章实行君主立宪,刘铭传更是拍着xìong脯道:“我当chu就劝他称帝了,谁要是敢反对,我刘六麻子负责剿灭他!”
李鸿章还电报给刘坤一、张之洞等督抚,他们这些帝guo老臣经过这两个共和制的混乱,也纷纷表tai支持李鸿章君主立宪,李鸿章作了最坏的打算,那就是满洲guo不同意,他就出兵收复满洲。
这时,李鸿章觉得,只要再争取一个人的支持,他就可以放心大胆地尝试在中guo君主立宪了,这个人就是手握十万新军的宋骁飞,于是,李鸿章让李经方去天津小站找宋骁飞转达自己的意SI。
【本章阅读完毕,更多请搜索墨缘文学网;http://wap.mywenxue.org 阅读更多精彩小说】
更多完整内容阅读登陆
《墨缘文学网,https://wap.mywenxue.org》
上一章
目录
下一章