第三章 道书的由来 (2 / 3)
        贺朝激动地用老家话大喊道“喔公，嗯嘛。嗯回来了。”，“爷爷奶奶，我回来了。”

        贺朝奶奶今年快71岁了，去年才办的70大寿酒席，离家最远的距离也不过是娄底市区，没有去过远的地方。

        “每次贺朝想带他们两人出去走走，旅游一下。他们却总是会拒绝，说老了，离家太远就会心慌，外面天地再大也是你们这群年轻人的了。”

        爷爷今年七十四岁了，1948年生，爷爷小时候就跟着太爷爷学习阴阳风水了，画符念咒，灵异方面的东西了。

        不像我，我小时候爷爷只要办那些方面的事，都会带上我一起在旁观看学习。目的就是想要贺朝把这份风水堪舆的技术传承下去。

        本来是想要贺朝他老爸学习的，奈何老爸他对这方面没有任何想法。依老爸的话来说就是不迷信，坚持毛爷爷思想，打倒一切牛鬼蛇神。都21世纪了，哪里来的妖魔鬼怪。这让爷爷之前和老爸关系僵硬了好几年。

        ……

        爷爷是老家这边十里八村都知道的人物。只要是年龄上了40岁以上的人就没有不知道我爷爷贺新文名字的。只要村里大队上谁家有事发生，都是会第一时间来找我爷爷过去的。

        不过我爷爷2012年因为一件事就金盆洗手了，也将传了三代的《阴阳风水学》用一个漆黑的木匣子封起来了。

        小时候听爷爷说过，《阴阳风水学》起源于道家，因太太爷爷生活的那个时候闹大饥荒，人们都是吃了上顿就不知道什么时候才能吃到下顿。很多人那个时候，实在无钱无粮，基本就是靠山吃山，上山挖野菜，吃树皮。杀耕牛，一村人吃，牛骨头也是反复熬成汤水。才能苟活下去。

        1895年的一天下午，刚满18岁的太太爷爷就听到家门前有声音，有人敲门的声音。太太爷爷开门发现了一个穿着道士服饰的大叔倒在了家门口。

        一看一身道袍也是破破烂烂缝缝补补的样子。一看就是风餐露宿四海为家的人了。太太爷爷连忙将道长从地上扶靠在大门门前，让其坐在大门的门墩上。

        那个时候。每户人家都基本上大门前面都有门墩。听老老老一辈人说，闹饥荒死的人也多。每家人门前设立的门墩，也就是为了防止有死去的人尸变，起尸。怕一到晚上就会有僵尸跳入家门，僵尸入家门，非死即伤。

        将道长叫醒后，太太爷爷就到房里面端出来了一碗粥和一个有些疡扁的红薯，与其说是一碗粥，不如说是一碗粥水，米粥也是没有几颗，两个手的手指都可以数清楚有几颗米在里面。

        太太爷爷端着粥水有些不好意思地对道长说：“道长，远到此地，我这里却没有什么拿得出手的东西招待你。”

        道长接过粥水。只见道长左手端着粥水，右手抓着疡扁的红薯，狼吞虎咽地吃了起来。连碗旁边都舔了几下，完全没有在乎什么道家风范了。

        太太爷爷在一旁尴尬的看着。不知道该说些什么。

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