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第五十六章 罗生门:终焉 (2 / 5)
卫准的谎言
女人的恶毒之言在女人挑拨他们决斗的时候误解了女人的话,在女人手里的短刀刺入自己胸膛时更不了解为什么女人那么恨他,留下的只是无尽的不解和仇恨。以致自己进了阴间还无法解脱,
于毒听到刘氏要他杀卫准时,反将女人踩住,问为准如何处置,卫准顿时原谅了他,美化于毒是因为真正杀自己的不是强盗而是刘氏,自己与于毒的决斗也是由女人引起。相比这个女人,感觉于毒至少还是愿意放开他光明打斗,而女人在两人争斗中卑鄙的杀死自己。于毒给自己的印象要好很多,谎言也就朝着美化强盗于毒的方向展开了。(主要还是反衬女人的恶毒,你看强盗这么坏的人还不会这么做)
是自杀而不是女人杀的,女人在这种情况下杀了自己能和谁说?他已经死了,剩下的也就只有面子了,说被老婆杀别人耻笑?自杀的说法也就成了他唯一的归宿谎言了。
想到这里,卫异不禁打了一个激灵,古希腊雄辩家德摩斯梯尼说过:“没有什么事是比自我欺骗更容易的了,因为人总相信自己所希望的。”其实,这三个人都没有说谎,因为他们心目中的真相,早已被他们对真相的期望所扭曲和遮蔽。
于毒离死不远,刘氏生不如死,卫准则死亡多时,欺骗他人对他们来说早已没有任何意义。三人的矛盾证言不是为了说服听众、逃避责罚、苟且偷生,他们只是想在谎言中塑造一个心目中的“美好自己”。谎言不是为了欺骗别人,而是为了麻痹自己。
只是那把女人的短刀在哪里,樵夫说自己从来没有见到那些东西,等等。
卫异一愣,瞪大了眼睛,既然三个人都会说谎,为何那个樵夫不会说谎,自己最开始不会是被他的忠厚老实所欺骗?
于是卫异立刻派人将樵夫带来,此时卫异坐在正中央,旁边是满宠和卫觊。还有左慈和葛玄。
“樵夫,根据你的口供,因为没有发现短刀,所以死者是被长刀砍死的?”满宠严肃道。
“正是,正是,那男人的胸口我当时并没有发现短刀,所以他是叫长刀刺死的。”樵夫连忙点头道。
卫异面无表情看相樵夫,发现他好像十分惊慌,恐惧,不断地用手摩擦他的腿,于是卫异缓缓上前道:“这倒是有些意思了,敢情这出戏你是全看见了?”
卫异的话让一旁的卫觊一愣,同时看相樵夫,
樵夫低下头,知道自己说漏了,只好点了点头。
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