546 握手 (3 / 6)
        按照你的标准，富豪由此获得的道德指数就高，这是我楚天不能接受的。

        比如有人落水，我不会水，自然就无法下水施救。你不能将我定义为见死不救的恶行，对不？所以你的善恶认定标准，也值得商酌。

        还有，善心不能滥用。行善时，行善者并不知道受惠人的善恶，毕竟人们额头上没写字不是？如果为了就陌生人而致使自身利益受损，还要强迫我行善，甚至救助了有可能是恶人，你不觉得过分吗？

        我还认为你主张的施恩可以图报，呵呵，也值得商酌。是的，受惠者可以不报，你来代替受惠者回报，是可以有。但是，你觉得这是善心吗？

        行，那我天天行善，甚至以此为职业，因为必有回报。受贿人不报你来报，反正绝对不亏本。这么端起来，就不是行善了。你说呢？

        我楚天反对卑劣，但不反对计谋。你不能说所有计谋都是猥琐的、阴暗的。我楚天讲究诚信，但不反对手段，只要不适用卑鄙的手段。竞争嘛，本就无处不在。竞争，也是发展的必须。比如商战，宣传、价格、技术、吸引人才等等都是可以用的，只要不采用什么绑架啊，暗杀啊，盗窃对方机密啊这些违法手段，完全是合理的。

        你觉得这些手段是恶行吗？

        另外，即使惩戒手段问题。你可以不跟道德指数为负的人或势力来往，但你长臂管辖，要求跟你来往的所有人和势力，都不得跟那些人来往，就过了。因为你此举，伤害了道德指数为正的人的利益。

        就说当前，雨家肯定被你定义为道德指数为负的一类。我希望跟你合作，但我却不能放弃跟雨家的来往。你怎么处理？按照你的说法，你会因此而断截跟我的合作，甚至调低我的道德指数。这合理吗？”

        柏承诚沉默了。

        良久，柏承诚对夜歌勐道：“您觉得需要怎么调整，才能受大多数人欢迎？”

        夜歌勐道：“你要是问我的意见，我自然觉得我楚天的道德观是最好的。”

        柏承诚摇头，“我做不到大公无私，所以别劝我当楚天大帝。”

        夜歌勐好笑，“己所不欲勿施于人。你自己都难以做到，却要求别人都做到。你觉得你这理念，真的行得通？”

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