第二十六章 真人离去 (2 / 5)
        对于苏景年想要修习这一路，浩居真人也没有多说什么，不过也是给苏景年细细的讲述了这有关于符隶一路的分别。

        修行符隶一路的练气士，世间统称其为练符师。

        天渊四方，心鹜八极，神游万仞。

        这便是那练符师的三个大境界划分。

        练符师的奇特之处在于，这符隶一路与这大道修行境界高低，这二者的联系不能说没有，却是十分的少。

        符隶一路主修的便是那神魄一道，虽说练气士修行，也会对于神魄有所增益加持，不过作用十分的小便是了。

        而练符师却是主修这一路，神魄之境界比起那寻常练气士，可以说是强了不知道多少了。而这神魄境界，却和那大道修行一路联系甚少。

        也许这人不过是一个天命境的一个得境练气士，却有可能是一位心鹜八极的大练符师。

        不过二者却也并非完全分离，毕竟在强大的神魄也都还是需要体魄和大道的修行境界支撑，而这点越往后，便是越能体现的出来。

        而浩居真人也是特地提到了，那传闻中的“鬼王”，便是一位极其强大的练符师。虽然对于此人颇有争议，不过在这符隶一路之上的成就，还是无可反驳的。

        “符隶一路，定是要从小而来，慢慢建立而来。这一勾一画，说白了，不过也就是在临摹这天地之间的万物之理，寻找其规则变化，运用那神魄之力将其刻印于手下罢了。”

        苏景年倒是也开始有些好奇了，这浩居真人境界说低也不低，但也是一个八境修士，比那老九倒是高了些。

        可这说起来，怎么感觉什么都知晓一下的？似乎天下万法，浩居真人都通晓一二，可说可道。

        当苏景年问起这一来之时，浩居真人便是笑着说那：“天下之中游历百年，就算是再不知道，也该个知道了。所以说那儒家圣人才说的‘读万卷书，行万里路’嘛。”

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