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第257章 武吉救主 (3 / 6)
于飞身为种诂弟子,于情于理,都要去环州。况且,种世衡对于飞,颇为疼爱,呵护有加。从种世衡身上,于飞能感受到,祖父浓浓舐犊之情。得知种世衡危急,早已心神大乱。
但是,韩琦不同意,生生阻住于飞。
“种帅若已身故,殿下当如何自处?”皇子去探病,自然说的过去。但是,照贺五儿所言,种世衡极大可能,撑不了这么久。一旦种世衡故去,以于飞的身份,就显得尴尬了。
韩琦的道理很简单,皇家贵胄,不合为臣子戴孝。
这个时代,礼法森严。君君臣臣,父父子子。
民间百姓,尚不可逾越半步。何况,大受瞩目的皇子?怕是一瞬间,就要受到满朝弹劾。不仅对于飞不利,对种家来说,更是灭顶之灾。一个臣子,何德何能,敢受皇家祭拜?
再者,以孝道论,也是大为不妥。
民间认为,祖父母去世,乃是大孝。孝子孝孙,穿全身孝,并且要守孝一年。若依民间礼法,于飞父母皆在世,非直系亲属,不穿全身孝衣。就算去了环州,这个孝,可该怎么穿?
穿,则对父母不孝。不穿,对种世衡不敬。
韩琦说的冷漠,实则大有情义。于飞若贸然而去,种家只怕转眼罹祸。种世衡收复绥、银、夏之功,早已遭人嫉妒。朝廷对此,本该大赏特赏,何故,不声不响,却调任环州?
其中若无人作祟,大功因何不赏?
即便如此,针对种世衡的弹劾,也没有一日稍止。
如此风口浪尖,韩琦说啥,也要阻住于飞。
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