第二卷 吴越春秋 第十九章 各为其主（一） (5 / 6)
        这就是所谓的中庸之道，因为水的加入，调味料所带来的味道被淡化，或者说，被调节。

        统治者，在庙堂之争，扮演的，就是这样的一个角色，不管是文臣犯错，还是武将犯错，把握住分寸，按照规矩办事的同时，又加入自身的合理判断，酌情考虑睁一只眼，闭一只眼，毕竟，为了面子，一时冲动，做出了错误的决定，葬送的，不是一个栋梁之才的生命，而是一个世代的未来。

        所以，自古以来，人们需要的，从来都不是一个文能提笔安天下，武能上马定乾坤的全知全能的神，而是需要，一个左右逢源，八方调节的人。

        面子？威严？说说而已，看看就好。

        试问，如果一个统治者，连自己手下偶尔失语失态，都无法包容的话，那么，这个所谓的统治者，又有什么资格，让这些有能力的人，为自己服务呢？

        可惜，越王并不是一个合格的统治者，但凡他是，也不可能那么多年，手下依然是文臣多的要命，武将少的要命的尴尬情况。

        “主公，徐行是不杀不行的，他这种人，暂时利用一下，尚且容易引火烧身，就好像仁天那样，反受其害，最好的方法，就是等上官雄说服成功，徐行一来，我们就动手，而只要徐行死了，仁山也就会老老实实，本本分分。”

        张度的想法和说法，是非常理想化的，事实上，他的推测并没有什么太大的问题，毕竟，在他的价值观里，这个世界上，始终还是好人多，坏人少的，愿意遵守规矩，愿意遵守道德原则的人，还是不在少数的。

        但是，这种想法和说法，同时又是非常矛盾的，毕竟，按照他的价值观，那么徐行这种反复无常的小人，就不能够算作是一个好人，也就是说，晓之以理，动之以情，对于徐行来说，是完全没有任何意义的，要想让徐行主动来找越王，就只能通过第三方的第三方嘴，毕竟，客观方面的话，是更容易让人信服的。

        “张大人，先不说，徐行来了之后，我们有没有办法去处理掉他，就只说，如果按照你的说法，徐行会来，那么，你有什么依据，可以确定他会来。”

        “依我看来，徐行没有那么傻，他不可能来的。”

        “对啊，对啊，老早就听说，这个徐行鬼坏的很，城府极深，疑心极重，不可能来的。”

        张度完全不在乎这些反对的声音，因为他知道，这些人，之所以会你一眼，我一语，也仅仅只是为了给弛度献殷勤罢了，这就叫拿人钱财，与人消灾。

        越王没有说什么，只是默默的听着，不管这些人，说的话，到底有没有营养，他都选择了模仿大海，毕竟，万川归海，要不挑不拣，就能够泥沙俱下，这就是所谓的海纳百川，有容乃大，不过，作为一个不惑之年的统治者，辨别哪些人重要，哪些人不重要，还是相对来说比较简单的。

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