第1215章 客随主便，钉死因果 (3 / 11)
        因为这里并不是祭天古城，而是在祭天古城之外。

        这一问，就如同苏离笃定这一方世界不敢直面真正的因果一样。

        这哪怕是大话世界，那又有存在敢承认这是大话世界吗？

        诸葛沧海道：“苏人皇想得太多，实际上只是被迫害妄想症罢了。”

        苏离摇了摇头，道：“这些基础的辩论，就没有必要了。你可以开始你的论道了，今次，我便真正的与你碰一碰。”

        诸葛沧海沉吟，道：“坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。其行道而不见其行，心不动故，形都泯故，是以实现心灵之清净，以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界、完美境界。”

        苏离道：“坐而忘者，不是真忘，而只是亡心。但凡因果皆由心生，也由心死。所以，所谓的忘尘不是王城，而是亡心，心死如灰，万念俱灰。是以，在这个基础上，衍化所谓的心眼与世界，接是虚妄。”

        诸葛沧海道：“一念生而万物复苏，君临天下，心中存物，物可衍化心生。”

        苏离道：“虚便是虚，真便是真，我存在便是因果，而不是思想存在便是因果。当下是真，而心念也是真，心念意识幻想，却只是思想思维的延伸。坐忘便如壁画，便如记忆禁区。只是属于自身个人的真，却于他人而言是虚。”

        诸葛沧海摇了摇头，道：“心念，便是信念。信念的力量，可移山填海，又如何为虚。坐忘，便是抛却物质，迎来超脱。”

        苏离道：“心念由心起，心为物，物存在，才有心。”

        苏离说着，忽然问道：“诸葛沧海，白菜无心，必死。人若无心，是否可活？”

        诸葛沧海闻言不由一怔，还想说什么话。

        苏离却轻声道：“无论你修行什么道，你的根源与起点是真实存在的，是从一个最普通的起点开始的——即便你不是，往上朔源几个时代那也一定是。

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