第七十四章 制礼 (1 / 3)
        《典略》曰：彧折节下士，坐不累席。其在台阁，不以私欲挠意。

        彧有群从一人，才行实薄，或谓彧：“以君当事，不可不以某为议郎邪？”

        彧笑曰：“官者所以表才也，若如来言，众人其谓我何邪！”

        其持心平正皆类此。

        ...

        荆州。

        叶县。

        “文若有书信至矣。”军帐之中，曹操拿着许都尚书令荀彧送来的书信，对着下方的荀攸、郭嘉示意道。

        打开来看，只见荀彧在上面写到：“昔舜分命禹、稷、契、皋陶以揆庶绩，教化征伐，并时而用。及高祖之初，金革方殷，犹举民能善教训者，叔孙通习礼仪於戎旅之间，世祖有投戈讲艺、息马论道之事，君子无终食之间违仁。

        今公外定武功，内兴，使干戈戢睦，大道流行，国难方弭，六礼俱治，此姬旦宰周之所以速平也。既立德立功，而又兼立言，诚仲尼述作之意；显制度於当时，扬名於后世，岂不盛哉！

        若须武事毕而后制作，以稽治化，於事未敏。宜集天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，则王道两济。”

        荀彧的意思是希望曹操重视教育，恢复礼学。

        同时荀彧这段论政其实反映出汉末士人欲恢复礼制、重建秩序的想法，并举刘邦、刘秀二人的前事作佐证，劝曹操“兴”、“隆礼学”，儒家主张的教化。“事与古异，皆不施行，施行者著在《魏科》”，这个算是除其烦重。

        曹操把荀彧的书信传递给了荀攸、郭嘉、王必等人。

        问道：“诸君以为如何？”

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