第一卷 监天察地 第十三章 可惜今日无酒 (3 / 8)
        但是自从人间司观道座主单凭一双拳头搏杀天地间之后，武夫便又多出了一条道路尽头高如天，道路起时不如凡的登高攀山之路。

        武道通神四个字，远远不只是赞誉。张怕此人，遍览诸子百家学问，精研万般修行法门，但是奈何自身天地长生桥连桥基都无，即使旁门左道之法也难以修行，也亏的如此，一心练拳，结果走出了一条他人想都不敢想的登高成神之路。

        修行求真十四境，武夫登高九重天。

        原本神通武者，先过龙门第一重天，意为从此超凡脱俗，远离尘世，此为炼体魄，再过开窍第二重天，意为睁眼看世间，万物皆自然，此为炼神魂，第三重天名为识藏，顾名思义，指能辨识体内无穷宝藏，打熬神魂体魄，第四重天鱼跃，与第一重天龙门各自对应，意味自身本质更进一步，神魂体魄趋于圆满，若能身至御风第五重天，便能借自己趋于圆满的魂魄身躯于冥冥之中感应领悟神通，得一丝天地法则真意，从此大可肆意御风天地间，第六重天涅槃，以人之能不可窥天地真意，若想更加深入的领悟天地法则真意，须得自己死上一次，保持一点灵光不散，借天地法则真意再塑一具先天道躯，此为涅槃，第七重天，知玄，明晰一切玄之又玄的神通奥妙，领悟了一整条天地法则中的所有真意，第八重天，虚圣，到了这一步，神魂与天地一缕法则交融，可为万灵讲道，阐述法则真意，好似圣人一般，但又无圣人德行，便称虚圣。第九重天，天人，自身体魄神魂与天地相合，血气精神皆融入其中，从此法则是我，我是法则，与修行中人十三境合道一说有异曲同工之妙。

        在此九重天外，还有一境界，不过哪怕是追溯时间万万年的上古神话，也只有一位能有此大能。

        天地初生，清浊未分，正是万物太初之时，有人自混沌中醒来，看不得天地幽微，便一斧开了天地，划分玄黄。

        张怕踏出的成神之路，也有九重天，不过二者相差甚远，不具神通，只有拳意在身，神意在魂。

        前三重天，分别名为登山，止步，留人，境境难如登天，修心俢力，不过一届凡夫俗子，甚至一个不着，便是一辈子再无寸进。

        但是一到第四重天先天之境，天地立时变化万分，体魄心神皆要炼，举手便作千人敌。

        五重天夜游，可让阴神出窍，远观天地万事，沧海桑田。

        六重天金身，更是登高向前一大步，这个金身，不是指他物，而是直指成神之根本，先塑金身，再言成神。

        七重天天象，如入此境，凭虚御风只等闲。八重天彻地，我在地上，拳高在天。

        九重天通天，一拳祭出，便是天变。

        早有人猜测观道座主可以跻身前无古人，后人也难以望其项背的第十重天，只是他自己不愿意罢了，因为根据这九重天的威能推测，他一旦踏出这一步，便会真正登高成神，重新开天，飞升去往昔日天庭，今日大墟，成为新的至高神灵。

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