第二卷：九转地府 第五章：彼土村 (7 / 7)
        这里到处光秃秃的，别说树木了，连草都见不着一颗，也不知为什么会有村庄建设在这，就算没有古墓一事，迟早都得荒废。

        原以为古墓应该很好早，毕竟当年有过大举动，或多或少都会留有痕迹，可我们都走五六里地了，一点痕迹都找不着，这里仿佛就没人来过。

        这种现象是不正常的，哪怕这里常年寸草不生，无数次被雨水冲洗过，可当年那行动不是小打小闹，连军队都出动了，那些多人不可能没留下一点蛛丝马迹。

        除非这里被人刻意抹除了痕迹，想掩盖某些历史，如果是这样，我们估计较呛了。

        刘三眼停了下来，看着远方说道：“这样找不成啊，没有一点参照物，无从下手啊。”

        现在我们是明白导游说很多人空手而归的话了，敢情那些人是连墓都没找着。

        刘三眼辨别了下方向，在地上画了个十字，说：“当初吴老爷说过那墓里的是艮土珠，理应这墓是主土的，也有可能落在主火的位置，如果按先天五行来说在西南位置，按后天五行又是在东北位置，完全是背道而驰，而火位又是在正南方，你那消息的方位对不对呀？”

        “应该不会错，信里说往生不往死，生门就是东北位置。”罗小姐肯定的说。

        我在家那段时间也没白呆，多多少少还是了解了一些，特别是看我太爷爷留下那几本书，因为不少字都不认识，所以查找的过程中也看了大量这方面的资料。

        刘三眼之前说的先天五行是按河图排行的，后天五行是按洛书排行的。

        如果信息正确，东北方位就是生门方位，也就是在艮位，就是属于后天五行了。

        洛书的讲究是天地万物为气、形、质、数、象，也就是说万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象。它们之间巧妙组合，暗含合一之变数。

        假设古墓是在东北位置，按后五行讲究，理应要找到一个聚点，容纳五行之变，这个聚点就会是古墓的位置所在了。

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