气功运行法门 (4 / 4)
        ２、眼睛。闭目内视，练哪一步功就内视哪一部位。如第一步注意心窝部，就内视心窝部。

        ３、耳朵。用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要发出粗糙的声音。保持从容自然，不可憋气使呼吸不畅，这是集中思想的好方法。

        ４、呼吸。在练习真气运行法的过程中，一直是注意呼气，吸气任其自然，不加注意，自无流弊。丹田真气充实后，自然地贯通督脉。那时即感到一呼真气入丹田，一吸真气沿督脉入脑。这是真气的自然活动状态，无须追求。外呼吸则绵绵密密，若存若无，呼吸表现的更加自然。这时外呼吸就无须注意了。

        5、收功。真气运行五步功法收功的时候，慢慢睁开眼睛，搓搓双手，再用双手搓面，最后用十指梳头片刻，再慢慢站起来活动。

        身体反应

        在锻炼真气运行养生实践的过程中，体内的触动现象是多种多样的，古人总结归纳了八种，称之为“八触“。时而感到身体很“大“，时而感到身体很“小“，有时感到身体很“轻“，有时出现身体“重“如巨石的现象，有时感觉身体很“凉“，而“热“的感觉出现的最快也最多，还有“痒“、“麻“的感觉。除了以上的“八触“，实际功中的动态比这些还要多，如自发运动，光感，还有残、异等现象。

        上述现象都是真气在体内不同形式活动的表现，都是积极有益的。有些人遇到这个现象，延医诊治，医者不知，乱投药石，这是有害的。有人不明白这个道理，成为精神负担。有人好奇，追求这些现象，越注意越厉害，以致不能控制。凡此种种，都是没有讲清道理的关系。懂得了真气运行的规律，就可以避免不正确的思想和行为。遇到以上触动现象，既不必好奇追求，更不要惊慌失措，只要继续坚持锻炼，泰然处之，过些时候自然就平复了。

        心中一直对这个医生感兴趣，打算寻一日凑我休班时跑到他们那边拜访拜访，第一次没能遇到，我去的时候这位医生刚好临时有事走了。过了一段时间又去访问，终于见到此人了，聊起气功治病，他说一般的气功都是自己先吐纳聚气然后用自己的气给别人治病，这样会消耗自己的元气伤害自己。

        而他的不一样，他的功法可以吸收天地之间的灵气身体只是充当中介作用，随即他说每个人都有七个脉轮，有的人开的少有的人开的多，开的多则身体好，我让他帮我看看，他站在我身后两手在我头顶感应一会又在我胸口，沿着身体向下感应，说我有三个脉轮没开，我问他怎么开他说他可以给开但是太浪费元气，我明白他这是想收费，便没有继续聊气功。

        继续问他关于柔性正骨，浮针刀之类的能不能教我，他说这是个人隐私，只能拜师才教，我问他拜师多少钱，他说对外四千你也算内部人员了，两千就行，没有在多聊什么，我便回去了。

        回去后查资料研究脉轮是什么，得知可能是和瑜伽有关系，但是不是他搞的那个不是很清楚。

        脉轮音译为“查克拉”，意指“圆”，“轮子”脉轮是指分布在人体中的七个能量中枢，分别为头顶、眉间、喉头、胸口中央、肚脐附近、下腹部和尾骨。印度哲学认为脉轮存在于身体中，掌管身心运作。在瑜珈术中对人体七脉轮有着如此的介绍：人体中有七个能量中心，因为这七个能量中心是盘旋状，所以命名为七脉轮；人们可以经过这些脉轮来接受传递精神上的或者其它性能的能量，这些脉轮对应着不同颜色的光，而这些光也是能量的来源之一。

        脉轮被认为激发了肉体与精神两种本性的交互作用，经由肉体上的气轮接收和传达精神上的能量。脉轮有不同的活跃程度，当它们呈现活跃状态时，表示这些脉轮在正常运作状态中。在理想状态下，所有的脉轮呈现平衡状态并对我们的情绪和感觉发挥正面作用。但实际上，通常部分脉轮会不够活跃以致于无法发挥作用，或部分脉轮过度活跃，都需要通过适当方式加以调节，而冥想则是最佳的调节方式。

        而柔性正骨之类的到现在接触的骨科比较少也没有深入研究，但我后来大拇指根处腱鞘炎，查找资料的时候学了点柔性正骨的复位手法，效果还不错复位后手指就不痛了，只是劳累后还会在犯。

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