第一章萨尔狄斯
        公元前407年的地中海是混乱的，斯巴达与雅典为首的希腊世界内战还在进行着，双方各有胜负。马其顿王国暗中发展，势必关心希腊内战的情况，也暗中潜伏了一个惊人的计划。亚平宁半岛上，暗中发展的罗马与伊特拉斯坎人之间的矛盾越来越深，势必不久便会爆发一场战争。迦太基港口上的船只络绎不绝，腓尼基商人们腰缠万贯，欲窥探到整个地中海的财富。

        盘踞中亚的波斯帝国，尽管经历了希波战争的惨败，与希腊世界暂时议和，但它的国力依旧强盛，继续以一股强大的力量窥视着西方，威胁着希腊世界的安危。

        历史，在这一刻发生了改变。

        “王子殿下，我们到了。”埃提尤利斯将居鲁士扶下马，指着不远处富丽堂皇的城市，先是喘了一口粗气，随后温和地说道：“殿下，萨尔狄斯真漂亮啊！像我的女神一样美丽。”

        炽热的太阳高高挂在空中，居鲁士抹了抹额头上豆大般的汗珠，他眯着眼睛，放远一看。

        不远处，是萨尔狄斯——波斯帝国的一个重要城市，位于小亚细亚半岛。

        作为波斯帝国最重要的城市之一，萨尔狄斯继承了吕底亚文化的建筑风格，也蕴含了波斯文化的特色与魅力，加之其它文化文明的锦上添花，最后在工匠们的不懈努力下，这座城市的繁华程度极为繁荣。整个萨尔狄斯犹如一颗精心雕刻后的珠宝一般，毫无遮掩的展现在世界的眼中，无数来到这座城市的人，都对此无不惊叹和赞美。

        看着身边来来往往的车马和人群，不难发现许多穿着奇奇怪怪衣服的人，他们或许有的来自希腊，是雅典的商人？或者是雇佣兵？也可能是来自某个地方的逃难者……总之，萨尔狄斯容纳了许多不同民族的人，不管他们是雅典人，还是克里特岛人，甚至是马其顿人，都被这座城市宽容接纳。他们可以在这座城市里找个好的旅馆花一两个奥波尔(雅典通用货币)舒舒服服的休息休息，也可以租用一块不大的地皮开一间店铺，卖卖小玩意为生，也可以在某个酒馆里面与其它来路不明的客人一起谈笑风生，饶有兴趣地讲着荷马先生所写的《荷马史诗》，喝上一杯满满的啤酒。

        这一切，多亏了波斯帝国的民族宽容政策。

        波斯人能有如此辉煌的成就，除了其自身的优秀素质如勇敢善战、吃苦耐劳、崇尚德行、善于谋略外，还有更重要的客观因素在起作用。亚述人穷兵黩武，亚草原上的游牧民族也不断侵扰西亚种种因素加在一起，使整个地区在相当长一段时间里处于一种四分五裂、战乱不已的状态。很显然，此时西亚所急需的是秩序与和平。波斯人无论出于何动机，从客观效果来看，他们对其他民族的态度都是相对仁慈的。这给西亚带来实实在在的秩序与和平，给这里各民族带来了其渴望已久的休兵和平的机会。这就解释了为何在帝国创立时期，很多情况下波斯大军所到之处不啻神从天降，解民于倒悬，救民于水火。

        从兵不血刃地征服新巴比伦王国起，波斯人就实行宽厚的民族政策。在战争中，波斯人表现出古代罕见的人道精神，给予被征服者充分的礼遇。与亚述帝国和新巴比伦帝国不同的是，波斯人对其他民族行使宗主权的方式非常简单，即只要承认其统治权，纳贡服从，其他一切都可以忽略。他们尽可能不改变原有政治秩序和利益结构，让原统治者享有地方自治，甚至使他们尽可能不要感觉到波斯人的存在。

        波斯人也非常尊重其他民族的宗教信仰，甚至把被囚禁在巴比伦的犹太人送回家乡，以一笔可观的财政支援帮助他们重新立国，重建家园。这跟儒家“兴灭国、继绝世”的王道理想简直如出一辙。这些政策的形成当然可视为对亚述人、迦勒底人愚蠢民族政策的纠正。也可以说，波斯人把先前帝国的失败引为前车之鉴，正如唐太宗把隋朝覆灭引为前车之鉴那样。这种做法产生了深远影响，后来希腊人、罗马人、拜占庭人、**人和土耳其人无不深受启迪。

        “王子殿下，我们去总督府吧，路不远——沿路上看看风景。”

        “好的。”

        居鲁士骑马前进，一路上打量了一番路边的人群，在卫兵的保护下，一路前往萨尔狄斯总督府，路边的人群看见居鲁士后，分分鞠了个躬。

        (小）居鲁士，出生于公元前423年，波斯王子。国王大流士二世之子。吕底亚、弗里吉亚和卡帕多细亚总督。公元前407年被大流士二世任命为波斯驻小亚细亚军队总司令。帮助并支持斯巴达人对抗雅典。

        (以下是小居鲁士小时候的记载)

        大约在十二岁的时候，居鲁士曾受外祖父阿斯提阿格斯的邀请，去米底做客。根据希罗多德的记载，居鲁士大约在十岁时回到了父母的身边，之后，在波斯生活了大约两年之后，他的外祖父的邀请他前往米底。之前居鲁士离开米底后，阿斯提阿格斯就常常听到芒达妮和其他人盛赞这位年轻的王子聪明活泼的话语，因此，阿斯提阿格斯就很想再见他一面。实际上，居鲁士家中的每一个人都非常喜欢他，不仅是因为他的个人魅力以及他那英俊的面容，还因为他年纪轻轻便展现出来的坦率、高贵、慷慨的性格。因为这些有关居鲁士品质的传闻，以及透过他性情品德表露出的言行，阿斯提阿格斯对他那个英俊而又早熟的外孙表现出了强烈的兴趣。

        发现自己的身世之后，居鲁士便被送回了波斯，因此当时他并没有机会见识米底王室奢华的生活，而当时波斯王室的生活方式和风俗习惯都相对简单。因此，再次来到米底后，当居鲁士看到米底国内的各种盛况，米底王宫的金碧辉煌，宫廷内部布置的华丽奢侈，以及宫廷里处处充满的壮观美景和欢庆活动时，他被这些东西深深地吸引住了。

        看到外孙喜欢这些奇观美景，阿斯提阿格斯越发的高兴了。这是上天赐予的一份奇特美景，这份美景通过孩子们的眼睛重新发现，让我们重拾起那些早已对我们失去吸引美好事物，从而让我们的幸福、快乐能够持续下去。不仅如此，对阿斯提阿格斯来说，某些已经彻底失去吸引力的东西，如骑马外出、欣赏路边长满的花儿、在鹅卵石沙滩上漫步、观看运动比赛等，都突然重新引起了他的兴趣。甚至是他那颗暮年衰老的心，在和心爱外孙相互陪伴的时候，也被这种影响力唤醒了。

        上天给予了我们这种通过了解孩子来重获快乐的能力，给那些由于上了年纪而感到厌倦和麻木的心开出了真正有效的药方。如果那些垂暮之人认为他的生活毫无乐趣、度日如年，感觉没有什么能引起他的兴趣、给他带来欢乐的话，译文君建议这些人应该尝试着带着孩子出去玩耍——要么带孩子去音乐会，要么带孩子去动物园或者博物馆，这时，他便会发现他有的是办法来再次享受先前以为永远枯竭或者丧失了的乐趣。而阿斯提阿格斯和居鲁士之间的情况就是如此，对阿斯提阿格斯来说，那些奢华的东西已经失去了吸引力，但是，在看到居鲁士被此吸引后，他又从中获得了新的乐趣。

        居鲁士是一个坦率的人，看到什么，他便会说什么，当然了，他也有这样畅所欲言、不需顾忌任何危险的特权，而且，他总是能清楚地表达出他那幼稚的感官感觉到的东西。色诺芬在自己的著作《居鲁士的教育》中说居鲁士判断力很强，充满活力且才华过人，他的言论很有新意又很有道理，所以引起了大家的关注。但是，他又是一个天生有教养、有分寸感的人，所以他也很好地约束了自己——他不会说任何伤害别人的话。即使他不赞成某些他外祖父宫廷或家里的事务安排，甚至是对其有所不满，但是，他依然以坦诚、和善、谦逊的态度对待它，不冒犯任何人，因此，所有人都很喜欢他。

        事实上，两人第一次见面时，阿斯提阿格斯就对居鲁士印象深刻，因为这个孩子谦虚、机敏，所以他的外祖父非常喜欢他。译文君前面已经说过，波斯人习惯于朴素的衣着，而在米底的宫廷里，高等官员，尤其是国王，总是穿戴得富丽堂皇的。因此，当居鲁士被带到外祖父面前时，他看到国王穿着紫色的长袍——长袍的衣带和衣领绣得很精致，它上面不仅镶嵌了珍贵的珠宝，还有其他华丽的装饰；他还戴着非常昂贵的手镯，戴着飘逸的假发，脸上化着米底的妆。居鲁士几乎眼花缭乱，默不作声地看了一会儿这样华丽的景象，然后惊叹道，“噢，我的外祖父好英俊哪！”波斯列，据传这是居鲁士宫廷内的物品，这样的一声惊叹，让国王和在场的人都乐不可支。

        不过，最后，芒达妮有点轻率地问居鲁士：“你的父亲和你的外祖父，哪个更英俊呢？”这个问题非常难回答，而且一个回答不好的话，居鲁士可能会有危险。不过，居鲁士巧妙地避开了正面回答，他说道：“我的父亲是波斯最英俊的人，而我的外祖父则是我见过的所有米底人中最英俊的。”听到孙子这么机敏的回答，这么中听的赞美，阿斯提阿格斯特别高兴——比他以往听到任何赞美时都高兴。从那以后，居鲁士就成了外祖父的心头肉，可以在他面前说任何想说的话，做任何想做的事。

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;http://wap.mywenxue.org 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》