第二十五章 画皮6
        “这套符文哪里奇特了？”小类好奇道。

        “符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与灵界对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。符咒的派别很多，制符的方法也各有不同，但无论什么派别，制作的符咒都包括符头，符胆和符脚三部分，从上倒下书写。其中符头指示了主事神灵，不同的派别因为信仰的神明不同，所绘制的符头均不同，从符头上便可以辨识这符咒出自哪个派别。“

        张教授边画边细说：“如三清派的符头通常是三个短勾组成，代表着太上老君。三个点连成个尖角的则是代表三将军，既雷火风三天庭神将。符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守。符脚则是一道符的收尾。虽然绘制符图有许多繁琐的规矩，但根本就是这些。”

        那张博士说到兴头上了，翻出**教符咒全集，挑了不同教派的符图向小类和赵天宇展示，两人这才明白他所说的符咒的构成。

        “但你们看这枚符咒和你们带来的脸皮上的符咒，它们的构成就与其它的不同。”

        “其它的符咒均是从上到下的书写格式，这套符咒则是从内到外的绘制。内部的八角形和圆圈构成了符头，长短不一的线条是符胆，外圈的圆点则是俯脚。这两枚符咒的符头都是八角形带圆圈，所以可以判断是同一派别的符咒。区别则体现在符胆和俯脚上，你们仔细看，这两枚符图中长短线条的组成和外圈圆点的分布均有不同，代表着这两枚符的不同功用。”

        “根据这本书上记载，哦，这里的文字是复字，你们看不懂也是正常的。这文字描述了这枚符图的功用。”

        “是什么功用？”

        “这符非常邪门。”

        虽说邪门，但是张教授的语气里却是掩饰不住的兴奋：“通常符咒的功用主要分为四类，既镇压、祈禳、请召和医治四类，都以为善求正为目的。但这道符却是极为邪恶，召唤的不是神明而是邪灵，目的不是除灾却是为祸。”

        “我这本书中的这道符是鬼婴符，施于女性，被下了这道符的女子，腹中诞下的婴儿必是鬼胎，诞生之日起便归顺施法者，为其所役使，绝对不会背叛施法者。这是极为恶毒的做法，但从另一角度来讲，可谓独具匠心，制作这套符的人，不可谓不是奇才！”

        小类没有什么反应，但赵天宇听了总觉得最后一句的评价有违常理，这么阴毒的法子，这人却大声称赞，不禁让人怀疑这人的三观是不是有问题。

        张教授显然没在意赵天宇的表情，继续道：“方术士中用惨死的婴儿制作鬼使的事情并不少见。为了制作一个成功的鬼使，方术士一般寻找生存八字至阴的夭折婴儿来炼成鬼子，有些心术不正的方术士因为找不到合适的死婴，甚至将魔爪伸至活着的婴儿，将他们偷来或买来，用残忍的手段杀害后制成鬼子。这种鬼子存在巨大的怨念，一旦方术士疏于防范或法力羸弱，就可能反噬方术士。”

        “但这个符咒却能解决所有问题，第一不用顾虑生辰八字，这些婴儿在母体中就已成为鬼婴，属于至阴之物，这就意味着，所有的婴儿，通过这符咒，都能成为鬼使。第二，因为出生便已是死婴，就省去了残忍杀害婴儿制造怨婴这一环节。第三，制成的鬼使绝对效忠方术士，不存在背叛的可能。这就是这枚符咒的可怕之处，若是落入为非作歹的术士手中，其危害必将惨绝人寰。还好这本书这世上只有一本，而且这个符咒的配套咒语早已失传，所以我才放心拿出来给你们看。”

        赵天宇听得心惊胆战，养小鬼的事情他在网上偶有所闻，现在听张教授如此详细地讲述制作过程，不禁浑身乏起一阵寒意。人类为了达到目的真的可以无所不用其极。

        “虽然不知道你们带来的第二枚符具体是什么功能，想必也跟这枚一样匪夷所思而威力无穷。”

        小类皱了皱眉，问道：“这套符到底是谁人所作？”

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