第六十七章 征服的开始(3) 首页

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第六十七章 征服的开始(3)
        重熙二十年(西元1380)四月初九,郑元举亲率十万大军出广州一路东进,以贯日军团万骑将军杜春来领一万轻骑为前锋,气势汹汹地直取河源。

        其时龙羿的中军大营已前出至河源以南三十公里,接到军情报告后龙羿大笑道:“郑元举果然沉不住气,倾巢而出了!宇文将军你看如何?”

        宇文同紧盯着作战地图道:“殿下请看,我军东面是个叫蓝田的瑶族乡落与东江,西面是罗浮山脉,向南一百公里是惠州,向北三十公里就是河源!我军完全可以在此处建立大营,等着郑元举自己送上门来!”

        查元尚伸出食指,在惠州名字上敲击了两下道:“你的意思是,放弃攻打惠州的计划!”

        “不错,惠州如今有六万敌军把守,东江恰好又在惠州城北流过,形成一道天然防线,我担心惠州还没打下来,郑元举便从西边杀来,两线作战乃兵家大忌,还是就在此处以逸待劳为好!”

        查元尚转过头去问道:“殿下,您的意思是”

        龙羿十指交叉,淡淡一笑道:“这里东边有江,西边有山,地形是南北纵向,北面又有河源城做粮草大营,预设为决战之地确实很好!宇文将军还有什么其他想法吗?”

        查元尚也道:“敌军派出了一万轻骑作前锋,我们是否须要出动骁果军南下应战?”

        宇文同则持反对意见道:“骁果军是我们如今唯一的一支全骑兵军,还是留待决战之时使用为好,我倒认为羽林、捧日、玄甲三军的骑兵师可以抽调上前线去,与敌前锋展开骑兵战,以这三个骑兵师团的战斗力,我相信他们很快便可以取得完胜的战果!”

        龙羿微微点头道:“很好!孤相信宇文将军的判断与谋略!你们就这么办吧!”

        提到骑兵,就不得不说起中国北方的游牧民族,匈奴,鲜卑,突厥,回纥,契丹,蒙古,女真,党项,无一不是以骑立国,以骑兵为国家根本。所以才能以较少的人口(相当于中国),较弱的经济,累次入侵中国,甚至入主中原(如元之蒙古,女真之满清)。归根结底,还是骑兵的作用,胜既大胜,汉人步兵跑不了,败是小败,最多我打不过就跑还不行嘛?

        宋王朝末年的呼兰人(血统上应该是匈奴人的后裔),更是将骑兵的作用发挥到了淋漓尽致的地步,宋亡后的史学家经过长期研究曾得出这样的结论:“当时半汉化的呼兰人武器比其他草原民族更精良而且更适合于实战使用;兵制比较完善,军纪严明;将领多巧于计谋,擅长兵法和战略。

        呼兰人最常用的战略就是高机动、大迂回、大包围,大迂回战略源于游牧民族的围猎,他们把围猎中的技艺,娴熟地运用到战争中,许多坚固的城堡,变成了他们围困中的野兽。

        在全面侦察敌情、地形的前提下,呼兰军队可以凭借骑兵的持久耐力和快速机动能力,经常越过人们难以想象的大漠、险滩、雪谷、荒原,出其不意地向敌人的深远纵深大胆穿插、分割,并与正面进攻部队相配合,四面包围敌人,迫使对方迅速瓦解。

        因此,呼兰军队大迂回战略的突出特点是:它不以击溃敌人就算达到战争目的,而是用猎人那双狡黠、深邃的眼睛,盯着敌人的后方,以左右包抄的方式,将敌人包围,从不给对方留下一条逃生的出路。即使留有一条生路,那完全是一种战术运用。

        这种大迂回战略,与古代其他军队的进攻方式大相径庭,它不直接对敌列阵挑战,而是更讲实际,手段更隐蔽。并力图在使用力量之前,先施“计谋”将对方制服,与孙子的“诡道”思想一脉相承。

        孙武总结战争规律,提出了兵以诈立的“诡道”思想,从此,春秋以前以“仁义”为核心的战争指导思想在战国时期已销声匿迹。但随着封建帝国的建立,统治阶级为了维护自身的利益,把民间的兵书视为祸水。随着儒家思想上升为统治阶级的正统思想,兵家的“诡道”思想渐渐出现了断流,更谈不上继承和发展。而呼兰大帝国的缔造者四海汗,在战争实践上,全面继承和发展了孙子的“诡道”思想。

        四海汗,亦称合罕帝,呼兰帝国缔造者,黄金家族开创者,西元1246年一统中亚草原后称大汗,定都统万城(今**鄂木斯克),1250年大举东征贝加尔湖以南地区,1255年后逐步入侵宋境,在精心准备了三十年之后,1275年春他亲率大军三十万攻入宋京开封,1279年灭宋,采用了国师仲利孤(汉名慕容道远)以汉治汉的统治策略,在北方扶植原宋将刘豫为帝,改国号为大齐,都汴梁,是为呼兰藩属国,驻军二十万以为后盾。1282年逝于统万城,在位三十六年,传位于六子薛禅帝。史载:帝深沉有大略,用兵如神,其奇勋伟迹甚众。

        这位四海汗,曾熟读《孙子兵法》等汉家兵书,他的首席幕僚兼国师仲利孤(汉名慕容道远)更是在宋王朝游学生活长达二十年之久,对汉人的一切均了如指掌,从四海汗一生的军事生涯中,就能看到孙子的“诡道”思想被他们运用得多么娴熟。

        西元1250年四海汗大举东征贝加尔湖以东地区,在打败了布里亚特人的精锐部队后,南下来到喀尔喀人的草原。这里已有一支很强大的军队正等着他们。呼兰军队的确太疲劳了,激战一天胜负未决。

        第二天,他们带着黄金和贵重的布、优良的马来到喀尔喀人的营地,对他们说:“我们和喀尔喀人一样,与你们也是亲族(这些游牧民族有着长期的联姻关系),为什么非要帮着布里亚特人联合攻打我们呢,他们给你们的好处,可以从我们这里得到。”

        喀尔喀人带着呼兰军队送来的厚礼离开他们的同盟者远去。四海汗却乘机追击并打败他们,抢回了刚赠给他们的全部礼品。如果要讲仁义道德,四海汗可谓犯了大忌,但他遵循的是战争规律。

        由此可见,四海汗的大迂回战略,不仅是一种军事行动,更重要的是一种与孙子一脉相承的思想,游牧民族草原狼一般的攻击性,在配上系统化的《孙子兵法》等汉人先进军事思想后,是多么的可怕!

        当宋人满足于全球海上霸权、陶醉于草原民族恭顺的目光时,当呼兰人像初生的婴儿般努力汲取宋人的一切先进成就、并暗暗记下宋王朝的每一个致命弱点后,黑暗,在那个1275年的春天,终于降临了!

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