第四百五十三章：最后的决战（二） (2 / 3)
        日本自一战以来，就存在着对华外交两个派别，这种外交是以田中外交和币原外交作为代表表现出来的。

        田中外交代表积极政策，认为国际协商不能解决国际纠纷，国联只不过是维护英法利益的工具。满洲问题是日本独有的问题，只能日本自己单独解决，并应当采取自卫的积极政策。

        币原外交则代表自由主义政策，它观察整个世界形势，认为美英领导的民主主义是一战后的世界大师，因此主张与英美合作。对外主张以协商解决，反对武力。

        币原外交在20年代日本盛极一时，称之为“协调外交”。然后进入20年代末30年初，随着经济危机爆发，日本深陷困境，这个时期，日本军人出现了“一夕会”，“樱会”等社团。由于政党**和国家危机，这一些军人开始干预政治。

        自明治建军以来，已成为军队根本精神思想——军人不干预政治——这条铁的原则已被破坏。因为军人手里持有武器，而他们的武器正在左右政治。

        这样的趋势已经表现在日军各个主要行动中，并且他们不断在国内发动政变，暗杀政要，而日本政府对于当事人采取了姑息的政策，使得军人们愈加跋扈。

        在这种情况下，军部已经达到了完全独立的地步。而且，军队内部形成了下克上的风气，比如说二二六政变，再比如说关东军发起的满洲事变，同样还有导致中日彻底决裂的卢沟桥事变，这都是在政府不知情的情况下发生的。

        在历次事变中，日本方面存在三股力量，一是少壮派中下级军官，他们是事变的策划者，反感于政府的**，外交上的无能，认为只有通过坚决的武力，才能完全占有满洲，从而解决国内困境。

        二是日本内阁，主要指以近卫文磨首相为首的自由主义派官员。他们与“鲁莽”的军人不同，更注意国际形势的影响和日本的国际形象，也更关注其他列强的反应。他们反对粗暴简单的武力方式，希望用灵活的外交攫取在华利益。

        第三股力量是中央军部，即大本营。陆军大臣属于内阁，参与内阁决策。一方面，他作为内阁成员，要维护内阁的权威和政策的稳定性。另一方面，作为军人，他又“天然”地赞成武力解决。

        由此在事变过程中，军部明里落实内阁决议，多次劝阻关东军，但是在事变后又采取放纵的态度。其中原委，值得回味。

        正是因为知道有这样的传统和习惯，所以寺内寿一明知道归德战场事不可为，但是却依旧没办法阻止前线的部队。

        其实寺内寿一心里也非常的理解前线的中岛今朝吾等人，原本他们一个个的都是大日本帝国有名的悍将，结果却在一个小小的归德城被拦了下来。

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