第二十九章 解释 (5 / 5)
        “不不不，道不是奇巧淫技。虽然难以用实例道出，但你也知道儒家有儒家的道；道家有道家的道。即使是不同时期的儒家也会有不同时期的道。”

        殷秋玉听之深思，如果是若溪的话已经倒地不起了。

        “到最后还是离不开坚持和理念两个词。”李在明本想道出和理想主义的区别，但见她如此也省得麻烦。

        理想主义一般很难从自身开始去实现，而道是完全从内心到行为的——这也是可以用来给哲学的一种解释。

        “但是，被规矩束缚不也是...”

        李在明摇头，“那些都不是他们发自内心的，只是被教育和学识有限所束。”

        “那郁文同这是什么道？”

        “儒家的道罢了。”

        “他走的是其他人的道，这不就是你说的束缚吗？”

        “这就是我刚说的了，人不能乱走。但也不能无所偏差地照搬，人有道德廉耻，却只是人对自己的束缚，而不是别人拿来对自己的束缚。如果只有别人的束缚，那道德将会只是法律。人也终将变回野兽，这是儒家的解释。”（注2）

        （注1，百度百科直接复制的。）

        （注2，没学过这些完全不用理会它。这在本书中，只是推动殷秋玉后面的剧情罢了。当然也是暗线的推动，和看不看懂没什么关系。要参考的话，前面有说过。）

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