第一百零一章 晓澈亲密女娲暴走 (1 / 3)
        晓玉天君离开了宣讲台,狐澈澈自然也跟着离开了。她一LU跟着晓玉天君回到居舍,不由关心道：“你为什么不开心，是因为那个弟子的话吗？”

        张晓晓回头看向她,然后拉她坐在ｃｈｕａｎｇ边道：“有点！”

        狐澈澈安ｗｅｉ道：“你为什么那么在意他的话呢？”

        张晓晓笑了下：“因为我想的没几个人懂！”

        是的，我想的没有几个人懂。我的上一世，华夏历史六千年,创造了辉煌的历史，也创造了璀璨的文明，可却在随后的一千多年里出现了退化的现象。

        在百年屈辱史之前,你看到就是一个奴化文明时代,一个民族的悲哀。

        想想ＺＨＡＮｇｕｏ时代,百家争鸣,出现了各种理想学派,那时中华文明何其开明豪放，可自从汉武帝“罢黜百家，ｄｕ尊儒术”后，中华文明就开始变得畸形发展甚至自此一蹶不振。

        孔圣人成了不可超越的存在，而孟子也只可以被称为亚圣！原因就是儒家不许有超越圣人的存在。

        于是SI想ｊｉｎ锢了一代又一代人的SI维。到宋代开始，儒术真正成为了统治阶级麻痹人民，愚弄百姓的开始，到了明朝更胜，自唐代以后统治者（这里不是指皇帝，指的是当权的官僚派系）沉ｍｉ享乐，百姓开始麻木求安！

        百年屈辱史打醒了一代华夏人，也警告着后代们。然而这个璀璨的文明之所以ｌｕｎ入后来被世界看不起，打压和歧视的民族，就是因为他们总是被那种不可超越先辈，超越就是不敬的SI想ｊｉｎ锢的趋于麻木。

        为什么不能超越，为什么不能质疑？西方早期科学家就是质疑上帝的存在，才有了文艺复兴运动，也才能发生工业革命，以至于随后两百年曾将殖民地遍布全球。

        正是他们的勇敢创新，勇于超越，更敢质疑教廷的统治，随后的世界才出现了电视、电脑、高科技！

        而中华文化为什么总是不敢去质疑呢？本来张晓晓很痛恨儒家，最恨汉武帝，可如今看来，在华夏的神明体系中本身就存在着这种逻辑！

        道祖说有就有，道祖说没有就肯定没有，道祖说的是对的，那就肯定是对的，道祖是不会犯错的！

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