第5章 传道 (1 / 4)
        文化是一个流传的过程，特别是古代，可没有说我度娘一下，别派的经典随便搜索。在古代，如果没有师父领进门，甚至都不会知道世上还有这么一个流派，这么一本经书。

        或许他真的是道家传人。

        这时候张良已经有些相信徐福是诸子百家道家的传人，在诸子百家中，道家可以说是一切修炼的源头，只要源头不变，就值得他结识。至于徐福说的“道教”，张良并没有多在意，不过是个称呼罢了，他自己游走六国时，也没少用各种名号。为了百家传承，改下名称，不是不可以接受。

        张良强压着激动的心情，再度试探道：“敢问先生，《老子经》(《道德经》的别称，是修行中人对其的敬称)是由何人著书，又是如何流传下来的。”

        徐福微笑道：“老子姓李名耳，字伯阳，陈人也。生于殷，时为周柱下史。好养精气，贵接而不施。转为守藏史。积八十余年。史记云：二百余年时称为隐君子，谥曰聃。仲尼至周见老子，知其圣人，乃师之。后周德衰，乃乘青牛车去，入大秦。过西关，关令尹喜待而迎之，知真人也，乃强使著书，作《道德经》上下二卷。老子无为，而无不为。道一生死，迹入灵奇。塞兑内镜，冥神绝涯。德合元气，寿同两仪。

        这就是《道德经》的来历。

        《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。

        其分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。为我蜀山道教传派经典。”

        张良听得心潮澎湃。

        徐福所说的典故居然和与他看过的相同，甚至有些比他知道的还要详尽。只可惜他不是萧何，咸阳的书他可以看，却不可以据为己用。

        对修行的喜爱，让张良整个人都兴奋起来，甚至都没有纠缠徐福说的蜀山道教这等私货。

        张良微微点头，仿佛十分平静，但微微颤抖地抚须右手却是暴露了自己的心情。

        “嗯，回答的尚可。”

        徐福心中嗤笑，这样的问题，不要说是道士了，基本上后世任何一个住在蜀山附近的人都知道。

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