197 吞噬的隐秘 (2 / 3)
        自己咬自己的舌头，那可是比遭受酷刑还要痛苦的经历，毕竟人的咬合力不可能保**成功……

        所以，能咬舌自尽的人，一般都可以挺住寻常意义的酷刑，必然接受过专业的受刑训练。

        而在场的武林宗师这帮人，平日里都养尊处优惯了，哪里能忍受那般痛苦？

        咬舌自尽真要是那么容易的话，历史上的重要俘虏也不可能那么容易活捉了……

        毕竟舌头这玩意在生擒时根本无法控制，像是影视剧里那般轻松惬意的咬舌头，纯粹是艺术化处理的结果，吞金而亡都要比咬舌惬意百倍！

        当然，也正因如此，能做到咬舌自尽的人，都会受到别人的尊重，能有如此强大的意志力，确实值得尊敬……

        结果就是这些被生擒活捉的光明神教宗师和大宗师没有一个咬舌自尽。

        不过这些人也知道燕国朝廷不会故意折磨他们，会给他们一个痛快。

        至于为何浪费大量兵力对他们这些高手生擒，被俘虏的武林宗师们估测是为了询问关于武林的情报。

        事实上他们确实被审问过，这些被生擒活捉的武林宗师和大宗师也断了念想，能在战斗力被俘虏，定然都是真元耗尽的宗师和大宗师，没有了反击的希望。

        所求的不过是一个痛快死法，这帮武林人士虽然受不得酷刑，但对生死看的却十分透彻，江湖武林中也盛行‘**后又是一条好汉’的说辞。

        其实，战斗中生擒活捉武林宗师并没有赵作仁预想中那般困难，人都是有求生欲的，更不用说无组织无纪律没有思想觉悟的武林人士了。

        他们不到真元耗尽，是不会放弃生还希望的，等真元耗尽了，则会全身脱力，连一个普通人都不如，生擒自然十分容易……

        所以，除了极个别的武林宗师在最后一刻留有一些真元自杀外，绝大多数武林宗师和大宗师都成了燕军的俘虏，供赵作仁来吞噬吸收增长寿元。

        燕军会先对他们进行一番审讯，并做一定的准备，防止这帮人里真的出现大毅力者咬舌自尽，顺便挑断他们的手筋脚筋。

        毕竟到了宗师和大宗师之境，即便不专门打坐修炼，真元也会在全身自动运行恢复。

        在一片咒骂声中，身穿帝袍的赵作仁出现在一众俘虏面前，随后咒骂声顿时进入了一个高潮阶段。

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